Page 103 - חלומות ורוח משכנות שאננים 1860-2010 / ראובן גפני
P. 103

‫אחד	 הכינוסים	 החשובים	 ביותר	 שנערכו	 במשכנות	‬        ‫הידברות‪ 	,‬דיאלוג	 וסובלנות	 בין	 דתית	 ורב—תרבותית‪	.‬‬      ‫אורי	דרומי‪	,‬מנכ״ל	‬
‫שאננים	 היה	 ׳כשבגרוש	 היה	 חור‪ 	:‬ירושלים	 בתקופת	‬     ‫במרכזו	של	מרכז	הכנסים	אודיטוריום	מאובזר	ובו	‪	165‬‬          ‫משכנות	שאננים‪	,‬מעניק	‬
‫המנדט	 הבריטי׳	 הכינוס‪ 	,‬שהתקיים	 ב—‪ 	,2001‬התמודד	‬     ‫מקומות	ישיבה	ולצדו	גלריות‪	,‬אולמות	בגדלים	שונים‪	,‬‬          ‫את	תמונת	השכונה	‬
‫עם	 דמותה	 הרב—גונית	 של	 ירושלים	 בעת	 החדשה	‬                                                                   ‫הראשונה	לסיימון	‬
‫ועסק	בדמותה	המשתנה	והמגוונת	של	העיר	בתקופת	‬                                               ‫חדרי	דיונים	וסמינרים‪.‬‬  ‫סבאג—מונטיפיורי‪	,‬‬
‫המנדט	 הבריטי‪ 	.‬ב—‪ 	2003‬ראה	 אור	 בעקבותיו	 הספר	‬      ‫עם	 האירועים	 המזוהים	 ביותר	 עם	 משכנות	 שאננים	‬         ‫בפתיחת	פסטיבל	‬
‫׳ירושלים	 בתקופת	 המנדט‪ 	:‬העשייה	 והמורשת׳‪	,‬‬           ‫בשנות	קיומו	של	מרכז	הכנסים	יש	למנות	את	פסטיבל	‬            ‫הסופרים	השני	‬
‫בעריכתו	של	הגאוגרף	חתן	פרס	ישראל	יהושע	בן	אריה‪	.‬‬       ‫הסופרים	 הבין—לאומי	 המתקיים	 בו	 מדי	 שנתיים‪ 	,‬את	‬       ‫בשנת	‪	.2010‬‬
‫מוסד	אחר	הפועל	במסגרת	מרכז	הכנסים	הנו	המרכז	‬           ‫פסטיבלי	 השירה	 והשקות	 הספרים	 ואת	 הכינוסים	‬
‫לאתיקה	בירושלים‪	,‬שהוקם	אף	הוא	ביזמתה	של	הקרן	‬          ‫המחקריים	 הבין—לאומיים	 הנערכים	 במקום‪ 	,‬ולא	‬
‫לירושלים	 ועוסק	 בטיפוח	 ובקידום	 האתיקה	 במרחב	‬       ‫אחת	מציבים	במוקד	את	דמותה	המיוחדת	‪	-‬מבחינה	‬
‫הציבורי	 והפרטי	 בישראל‪ 	.‬ההנחה	 העומדת	 בבסיס	‬        ‫היסטורית	ואנושית	כאחת	‪	-‬של	ירושלים‪	,‬את	הפוטנציאל	‬
‫קיומו	 היא	 כי	 אתיקה	 מפותחת‪ 	,‬ציבורית‪ 	,‬ארגונית‪	,‬‬    ‫המופלא	הגלום	בה	ואת	הבעיות	שהיא	נאלצת	להתמודד	‬
‫מקצועית	 ואישית	 כאחד‪ 	,‬היא	 רכיב	 יסודי	 בחוסן	‬       ‫עמן‪ 	.‬בין	 הכינוסים	 שהתקיימו	 בשנים	 האחרונות	 היו	‬
‫הלאומי‪ 	,‬בתרבות	 השלטון	 ובאיכות	 החיים	 של	 כלל	‬      ‫׳גרמניה	 בירושלים׳‪ 	,‬׳בנתיב	עולי	 רגל	 לארץ	 הקודש׳‪	,‬‬
‫הציבור	בישראל‪	,‬וכי	אך	סמלי	הוא	שדווקא	בירושלים‪	,‬‬       ‫׳עיצוב	ים—תיכוני׳‪	,‬׳כנס	הקריקטוריסטים	הבינלאומי׳‪	,‬‬
‫העיר	המקודשת	לבני	שלוש	הדתות	המונותאיסטיות‪	,‬‬
‫יוקם	מרכז	שיעסוק	בתחומי	האתיקה	על	נגזרותיהם‪	.‬‬                               ‫׳דו—לשוניות‪	:‬מציאות	או	חלום?׳‪		.‬‬
‫העובדה	שהמרכז	לאתיקה	פועל	במיקום	כה	מיוחד‪	,‬על	‬
‫קו	 הגבול	 שבין	 ירושלים	 העתיקה	 לירושלים	 החדשה	‬
‫ובסמוך	 למרכזיהם	 של	 בני	 דתות	 שונות‪ 	,‬מעוררת	‬
‫השראה	 ויוצרת	 עבור	 המשתתפים	 בפעילויותיו	 של	‬
‫המרכז	‪	-‬ימי	עיון‪	,‬קורסים‪	,‬סדנאות	וסמינרים	‪	-‬סביבת	‬

                       ‫לימוד	ייחודית	ומוצלחת	במיוחד‪	.‬‬

             ‫המרכז למוסיקה ירושלים‬

‫במקביל	להקמתו	של	בית	ההארחה	במשכנות	שאננים	‬
‫הוחל	ב—‪	1973‬בפעילותו	של	המרכז	למוסיקה	ירושלים‪	.‬‬
‫הפעילות	החלה	עוד	לפני	שהושלם	המבנה	שיועד	לו	‬
‫(הוא	נחנך	ב—‪	)1976‬והתקיימה	במקומות	שונים‪	,‬בעיקר	‬
‫בבית	ההארחה‪	,‬בח'אן	הירושלמי	ובמקומות	נוספים‪	.‬‬

                                                                                                                 ‫‪102‬‬
   98   99   100   101   102   103   104   105   106   107   108