Page 103 - בנתיבות הגולן והחרמון / עורכת: רות פלג

‫חיים יהודיים בגולן ‪101 u‬‬

‫האבן ועליה נשר‬
‫ושני דגים‬

‫שמריה גוטמן מנקה‬
‫את הכתובת‬

‫חיויא‬ ‫חברי החוליה לממצא‪ .‬הסוקרים מיהרו לבחון את האבן מקרוב‪:‬‬
‫בארמית פירושו נחש‬ ‫היה זה משקוף מעוטר בשני עופות האוחזים במקורם זֵר אשר‬
‫ואילו חיוויאי הוא 'עיט‬ ‫בקצהו גולפו ראשי נחשים‪ .‬על האבן נחרטה כתובת עברית בזו‬
‫הנחשים'‪ ,‬וזאת על שום‬ ‫הלשון‪' :‬זה בית מדרשו שהלרבי (של רבי) אליעזר הקפר'‪ .‬הכתובת‬
‫תפריטו המורכב בעיקר‬
‫מוצגת כיום במוזאון עתיקות הגולן בקצרין‪.‬‬
‫מנחשים‪ .‬החיוויאי‬ ‫יש המזהים את העופות המפוסלים כחיוויאים הנפוצים בקיץ‬
‫מזהה את טרפו מן‬ ‫בשמי הגולן וניזונים מציד נחשים‪ ,‬ואולם דגם החיוויאי איננו מופיע באמנות היהודית‪.‬‬
‫המרומים‪ ,‬עט עליו‬ ‫דמותו של הנשר‪ ,‬המייצג את האל המשקיף על בניו ממרומים כנשר השומר על גוזליו‪,‬‬
‫וקוטל אותו במכת‬ ‫נפוצה למדי בבתי הכנסת הקדומים‪ .‬נראה‪ ,‬אם כך‪ ,‬שבעלי הכנף שעל המשקוף מכפר‬
‫מקור‪ ,‬ואז הוא בולע‬
‫את הנחש מן הראש‪.‬‬ ‫דבורה אינם חיוויאים אלא צמד נשרים‪.‬‬
‫את זנב הנחש ניתן‬ ‫רבי אליעזר הקפר היה תנא אשר אמרותיו מובאות במשנה ובתלמוד‪ .‬רבי אליעזר‬
‫לראות עוד זמן מה‬ ‫חי במאה השנייה לסה"נ והיה בן דורו ובר פלוגתא לרבי יהודה הנשיא‪ .‬מן הכתובת‬
‫משתלשל ממקורו‪.‬‬ ‫עולה כי בכפר דבורה שברמת הגולן‪ ,‬אזור שמופיע אך מעט במקורות היהודיים בני‬

‫וכך שנה רבי אלעזר‬ ‫התקופה‪ ,‬שכן בית מדרשו של אחד מחכמי המשנה הגדולים‪.‬‬
‫הקפר‪' :‬נכנס יין שהוא‬ ‫בימיו של רבי אליעזר היו פזורים ברחבי הארץ בתי מדרש שהונהגו על ידי חכמים‪,‬‬
‫ובהם‪ :‬בית המדרש של רבי עקיבא בבני ברק ובית מדרשו של רבי מאיר בטבריה‪.‬‬
‫שבעים (בגימטריה)‪,‬‬ ‫הכתובת מדבורה‪ ,‬המזכירה 'בית מדרש'‪ ,‬מאששת את תיאור המציאות הידועה לנו‬
‫ויצא סוד שהוא שבעים‬
‫כבר מן המקורות‪.‬‬
‫(בגימטריה)'‪.‬‬ ‫דמותו של רבי אליעזר הקפר נזכרת דווקא בהקשר לדרומה של ארץ ישראל‪ :‬מסופר‬
‫עליו שטייל בימה של קיסריה‪ ,‬שחכמים באו לבקרו בלוד‪ ,‬ואף נאמר עליו 'אייתי מתניתא‬
‫(מדרש תנחומא שמיני‪ ,‬ה)‬ ‫דבר קפרא מדרומא' — באה משנתו של בר קפרא מן הדרום (ואולי הכוונה לבר קפרא‪,‬‬
‫בנו של אליעזר הקפר?)‪ .‬יש מבין החוקרים שהציעו שתלמידיו של רבי אלעזר הקפר‬
‫וכך היה רבי אלעזר‬ ‫הקימו את בית המדרש בכפר דבורה‪ ,‬אולי כמה דורות לאחר מותו‪ .‬בר קפרא‪ ,‬כנראה‪,‬‬
‫הקפר אומר‪ :‬אהבו‬ ‫התגורר בדרומה של ארץ ישראל ושם הרביץ תורה‪ ,‬אך בית המדרש בגולן נשא את‬
‫את השלום ושנאו את‬
‫המחלוקת (דרך ארץ‪ ,‬ס‪ ,‬יג)‪.‬‬ ‫שמו של החכם הגדול ונועד למסור את תורתו לדורות הבאים‪.‬‬
‫לשמו של החכם רבי אליעזר נסמך הכינוי 'קפר'‪ Kapparis .‬ביוונית הוא צמח הצלף‪.‬‬
‫בימי קדם נהגו לגדל את הצלף‪ ,‬לכבוש את הניצנים במלח‪ ,‬בשמן או בחומץ ולאכלם‪ ,‬וכן‬
‫הכינו ממנו תרופות‪ ,‬תבלינים ואף יין‪ .‬ייתכן שרבי אליעזר עסק בגידול הצלף ובעיבודו‪,‬‬
‫והכינוי 'קפר' מתייחס למקצועו‪ .‬אם נכון הדבר‪ ,‬הרי שבצד לימוד התורה והוראתה‪ ,‬עבד‬