Page 109 - בנתיבות הגולן והחרמון / עורכת: רות פלג
P. 109

‫חיים יהודיים בגולן ‪107 u‬‬

‫בעלי החיים ש'נקברו'‬                                                                    ‫ההיכלית‬
   ‫תחת מדרגות בית‬                                ‫נעלה בחזרה אל מרפסת התצפית המשקיפה על בית‬
              ‫הכנסת‬                              ‫הכנסת‪ .‬צמוד לפתח הראשי עומדת היכלית ארון‬
    ‫שרטוט ההיכלית‬
                                                              ‫הקודש (הבימה עליה הוצב ארון הקודש)‪.‬‬
                                                 ‫גילוי ההיכלית עורר התרגשות בעולם המחקר —‬
                                                 ‫לראשונה נמצאה בארץ היכלית במצב השתמרות טוב‬
                                                 ‫כל כך‪ .‬חציה התחתון נותר על עומדו מאז ימי קדם‬
                                                 ‫ויתר חלקיה נמצאו מוטלים במפולת למרגלותיה‪ ,‬וכך‬
                                                 ‫ניתן לשחזר אותה בוודאות גבוהה‪ .‬המרכיב המפואר‬
                                                 ‫והמיוחד ביותר בהיכלית הוא זוג עמודי אבן מרהיבים‬
                                                 ‫ביופיים אשר ניצבו בחזית‪ .‬כל אחד מן העמודים מעוטר‬
                                                 ‫במלאכת מחשבת של גילופי אבן‪ ,‬אם כי העיטורים אינם‬
                                                 ‫זהים לגמרי‪ :‬לשניהם צורות גאומטריות‪ ,‬על גבם שריג‬
                                                 ‫גפן נושא אשכולות הצומח מתוך כד (אמפורה)‪ ,‬ובראש‬
                                                 ‫כל אחד מנורת שבעת הקנים‪ .‬על ראשם נשאו העמודים‬

                                                       ‫שתי כותרות המציגות לראווה נשר פרוש כנפיים‪.‬‬
                                                 ‫אחת הכותרות מוצגת במוזאון עתיקות הגולן ואילו‬
                                                 ‫השנייה נופצה בשלב כלשהו‪ .‬מעל לכותרות התנשא‬
                                                 ‫גמלון אבן לרום חמישה מטרים מעל רצפת בית הכנסת‪.‬‬
                     ‫בראש הקודקוד נחקקה כתובת‪ ,‬אולי שמו של התורם וברכה כלשהי כמקובל באותה‬
                     ‫תקופה‪ .‬את ההיכלית עיצבו הבנאים בדמות חזית בית המקדש בירושלים — חזית‬
                     ‫עמודים וגג מפואר וכל אלו מלווים בגילופים‪ ,‬חלקם בעלי משמעות סמלית ואחרים‬
                     ‫עיטורים גאומטריים וצמחיים‪ .‬כך הקנו מקום של כבוד לזיכרון המקדש‪ ,‬מאות שנים‬

                                                                                         ‫לאחר חורבנו‪.‬‬
                     ‫במבט מדוקדק נוכל להבחין שהפתח הראשי של בית הכנסת איננו ניצב במרכז הקיר‬
                     ‫הדרומי‪ .‬הפתח הוסט מעט כדי לפנות את מרכז הקיר לארון הקודש — מוקד המבנה‬
                     ‫ולב לבו של בית הכנסת‪ .‬תופעה זו מופיעה אך ורק בבתי הכנסת הגולניים‪ .‬בגליל‬
                     ‫נדחקו ארונות הקודש אל המרווחים אשר נותרו בין הפתח הראשי שבחזית לבין שני‬

                                                                                              ‫הצדדים‪.‬‬
   104   105   106   107   108   109   110   111   112   113   114