Page 35 - בנתיבות הגולן והחרמון / עורכת: רות פלג
P. 35
דרום הגולן המקראי 33 u
בתרגום השבעים נכתב 'הגשורי' ,ולא האשורי ,שכן זו כנראה כוונת הכתוב.
גשור מופיעה גם בהקשר משפחתי לבית המלוכה בישראל .אבשלום בן דוד,
הטוען לכתר אביו ,הוא בנו מנישואיו למעכה ,בתו של תלמי מלך גשור' :וילדו
(וַּיִּוָלְדּו) לְדָוִד ּבָנִיםּ ,בְ ֶחבְרֹון ...וְ ַהּׁ ְשלִׁ ִשי ַאבְׁ ָשלֹום ּבֶן ַמ ֲע ָכהּ ,בַת ּ ַתלְ ַמי ֶמלְֶך ּגְׁשּור'
(שמואל ב ,ג ג) .אבשלום טען לכתר וניסה לתפוס את המלוכה .משנוכח לדעת
שהדבר לא עלה בידו ,הוא ברח לתלמי סבו' :וְ ַאבְׁ ָשלֹום ּבַָרח ,וַּיֵלְֶך ּגְׁשּור; וַיְ ִהי
ׁ ָשםָ ׁ ,שֹלׁש ׁ ָשנִים' (שמואל ב ,יג לח) .לאחר שלוש שנים בגשור נקרא אבשלום לשוב
לירושלים ,אולם כאן הוא אינו מוזמן להיפגש עם אביו המלך והוא מתלונן:
'לָּ ָמה ּבָא ִתי ִמּגְׁשּור טֹוב לִי ,עֹד ֲאנִי–ׁ ָשם' (שמואל ב ,יד לב).
מקובל במחקר כי מוצאם של הגשורים הוא מהעם החורי ,אחד מעממי
ממלכת מיתני ,או מעמי החיתים ,שתיהן ממלכות צפוניות .במקרא נזכרים
כמה אנשים ששמותיהם מציינים כי מקורם בעמים אלה :עפרון החיתי ,אוריה
החיתי ,עמיחור או עמיהוד מלך גשור.
מעניין כי רש"י בן המאה השתים עשרה מפרש' :גשור הוא גשורי .לפי שהיו
קרובים לארמים' (דברי הימים א ,ב כג) .רש"י תפס את הגשורים כאחת מהקבוצות
הארמיות אשר לאחר מכן התגבשו לממלכת ארם ,וחוקרים בימינו משערים
שאמנם כך היה .בחפירות שונות באזור אכן נמצאו מספר שמות אשר נראים
כשמות ארמיים :שקיא ,עקיבא ,מכי ,לשם.
במקרא ,בלוח העמים בספר בראשית ,מופיע השם מעכה כשהוא מציין גם
עם נוסף המתגורר בצפון הארץּ' :ו ִפילַגְׁשֹוּ ,וׁ ְש ָמּה ְראּו ָמה; וַּ ֵתלֶד ּגַם ִהוא ֶאת
ֶטבַח וְ ֶאת ּגַ ַחם ,וְ ֶאת ּ ַת ַחׁש וְ ֶאת ַמ ֲע ָכה' (בראשית כב כד) .בספר שמואל ראינו ,כזכור,
שהשם מעכה מופיע גם בהקשר לגשור ולבית המלוכה בישראל.
את היכרותנו עם בני ממלכת גשור נעמיק בעזרת הממצא הארכאולוגי.
האתר שבו נבקר נחפר לראשונה בשנות השמונים של המאה העשרים על ידי
משלחת 'ארץ גשור' של אוניברסיטת תל אביב בראשות רמי ערב.
tהשביל עם השילוט מפנה ימינה אך אנו נפנה שמאלה לכיוון המכולות של
משלחת החפירות.
חלקלקה חומת העיר
חלקלקה היא תוספת
לחומה בצד החיצוני נלך בשביל ונבחין מימין לנו בסוללת אבנים גדולה .זוהי חומת העיר בית ציידא,
שהחוקרים מציעים לזהותה כבירת ממלכת גשור .לצד החומה ניתן להבחין בחלקלקה.
שלה .השיפוע נבנה
מאבנים או מעפר הדרך העולה אל העיר
מהודק והוא תומך לאחר הליכה של כ– 150מטר במרחק מה מהחומה ,ניצמד אל החומה ונבחין כי אנו
הולכים על דרך מרוצפת אבנים ,זוהי הדרך שעלתה אל שער העיר במאה התשיעית
בחומה ומייצב אותה. לפסה"נ (שכבה .)5למעשה ,כל הדרך מאזור המכולות היא דרך עתיקה ומרוצפת
שכוסתה בעפר .כך עולה מסקר תת–הקרקע שנעשה על ידי ָרדָר בעת החפירה.
נתקדם על אבני הריצוף .מימיננו חומה נמוכה ,זו היא החומה החיצונית של העיר
שנועדה לעצור התקפה ישירה על החומה העיקרית .מאחוריה התנשאה החומה
הראשית לגובה עשרה מטר לערך ושובצו בה מגדלים.
