Page 82 - בנתיבות הגולן והחרמון / עורכת: רות פלג

‫‪ t 80‬פולחן עגלים‪ ,‬תיישים וקיסרים‬ ‫שלב א‬
‫שלב ב‬

‫עמודים המעידים על שרידי המקדש הרומי המפואר‬ ‫שרטוט המקדש המשוחזר‬

‫ומיקומו הוא על גבעה בולטת לעין הנמצאת בתוואי הנוח ביותר המוביל למערת פאן‪.‬‬

‫ההצעה לראות במקום את מקדש אוגוסטוס עוררה מחדש וביתר ָעצמה את הדיון‬

‫בשאלת זיהויו ומיקומו של המקדש‪ .‬שלושה מקדשים פגאניים הקים הורדוס והשניים‬

‫האחרים מוכרים מזה שנים רבות‪ .‬האחד בשומרון (סבסטיה) והאחר בקיסריה‪ ,‬וגם‬

‫מקדשים אלה‪ ,‬בדומה לזה שבעומרית‪ ,‬בנויים במקום הנצפה ממרחקים‪.‬‬

‫לא מעט חוקרים הולכים ומשתכנעים כי המקדש בעומרית הוא אכן המקדש‬

‫לאוגוסטוס שבנה הורדוס‪ ,‬אך חוקרים אחרים עודם רואים את שרידי מקדש‬

‫אוגוסטוס במקדש המערבי בבניאס‪.‬‬

‫אם אמנם נבנה מקדש אוגוסטוס שבנה הורדוס בעומרית‪ ,‬עלינו לנסות ולהבין מדוע‬

‫הוא הוקם דווקא במקום זה‪ .‬לשם כך נחזור אל האירועים ההיסטוריים של ראשית‬

‫ימי שלטונו של הורדוס‪ ,‬כפי שמתאר אותם ההיסטוריון יוסף בן–מתתיהו‪:‬‬

‫[ואוגוסטוס] נתן ביד הורדוס להבטיח את מלכותו לאחד מצאצאיו כרצונו‪,‬‬

‫וגם חבלי ארץ הוסיף לו‪ :‬את הטרכון והבשן והחורן‪ .‬והוא נתן לו את אלה‬

‫מסיבה זו‪ :‬איש אחד ושמו זינודורוס חכר את נחלתו של ליסאניאס‪ .‬איש‬

‫זה לא הסתפק בהכנסותיו אלא התעסק במעשי ליסטים בארץ הטרכון וזה‬

‫הכניס לו הכנסה גדולה יותר‪ ...‬וכשהגיעו הדברים אל קיסר השיב‪ ,‬שיעקור‬

‫את מעשי הליסטים מן השורש‪ ,‬וחילק את הארץ להורדוס‪ ...‬הורדוס כשקיבל‬

‫את המתנה מאת קיסר והגיע אל הארץ‪ ...‬שם קץ למעשי הפושעים והביא‬

‫בטחה ושלום ליושבים מסביב‪ .‬וזינודורוס כעס‪ ,‬ראשית‪ ,‬על שנלקחה ממנו‬

‫האפרכיה‪ ,‬ויותר מתוך קנאה בהורדוס שקיבל את השלטון והלך לרומי‬

‫לקטרג עליו‪ ...‬נתוסף עוד מקרה שבמזל גדול‪ :‬שכן מעיו של זינודורוס נבקעו‬

‫והוא הוציא את חייו באנטיוכיה של סוריה מחמת חולשה‪...‬‬

‫עמד קיסר ונתן להורדוס גם את נחלתו של זה‪ ,‬שלא הייתה קטנה‪ ,‬והיא‬

‫בין ארץ טרכון לגליל — את חולתא ואת פניאס ואת הארץ סביב‪( .‬קדמוניות‬

‫היהודים טו ‪.)361-344‬‬

‫מיד לאחר מכן מופיע התיאור של הקמת האוגוסטיאום ובו המשפט‪' :‬הקים לו מקדש‬

‫יפה ביותר מאבן לבנה במדינת זינודורוס בסביבת המקום הקרוי פאניון'‪.‬‬

‫שליטתו של הורדוס על המרחב משקפת גם מאבק מתמשך בין שני גופים אתניים–‬
‫דתיים‪ :‬היהודים אשר מזה שני דורות‪ ,‬מימי השלטון החשמונאי‪ ,‬השתלטו על צפון‬

‫הארץ‪ ,‬והנכרים אשר מאז הכיבוש החשמונאי אולצו להתגייר‪.‬‬
‫רק כאשר הגיע פומפיוס‪ ,‬המצביא הרומי‪ ,‬בשנת ‪ 63‬לפסה"נ לאזור‪ ,‬חזרו הנכרים‬

‫לדתם הפגאנית ולמקדשיהם וקיבלו לידיהם את אדמותיהם‪.‬‬