Page 23 - ETMOL_118
P. 23
ספרו העברי של הפרנקיסט דוברושקה שנעשה פוליטיקאי רדיקאלי ונתמנה .1794ז׳אק פירייר ,ידידו היהודי של
קלוץ ואיש ״פולחן התבונה״ כמוהו,
הרפתקנים״ והרמאי הכספי פרנסואה על-ידי היעקובינים להיות חשמן היה
עזאבו הובלו לגיליוטינה בצוותא עם רמאי מובהק ,שעסק גם בעניינים נערף יחד עם קבוצה זאת.
מנהיג המהפכה ז׳ורז׳ דאנטון ב5- כספיים .הוא נשא לאשה את ליאופול-
באפריל .1794כך סיימה הגיליוטינה דין ,אחותם הצעירה של האחים פריי, משפחת דוברושקה
את חייהם של בני-אדם שונים ומוזרים
זה לזה -מנהיג מהפכה ,הוזים בשל הנדוניה הגדולה שלה. הראשון במשפחת דוברושקה המו
פרנקיסטים שכוונותיהם מפוקפקות וכך מיזגו האחים משה ודוד כר לנו היה יעקב משה דוברושקה
דוברושקה רעיונות פרנקיסטיים- שנפטר בשנת .1763הוא חכר את
וחשמן-רמאי ,תוךימים ספורים. משיחיים עם רעיונות פוליטיים המסעדה היהודית בעיר ברנו אשר
ראדיקאליים ,יחד עם רמאויות במוראביה והחזיק מאז 1750במונופו
לעיון נוסף :מחקרים ומקורות לתול לין הטבק בארץ זאת .המשפחה הצטר
דות השבתאיות -גרשם שלום, כספיות .שני האחים הפרנקיסטיים, פה לכת הפרנקיסטית ,בשנות ה60-
שראו במהפכה ״תיקון אלוהי״ שירופף של המאה ה .18-יעקב פראנק הקים
הוצאת ״מוסד ביאליק״ מוסדי עולם ויעזור לשינוי סדרי ברא באותו זמן את חבורתו ,שנהגה במנה
שית ,נאסרו בסוף נובמבר 1793יחד גים אנרכיסטים ,פרשה מן היהדות
עם פרנסואה עזאבו ,גיסם החשמן והתנצרה .סולומון ,בנו של יעקב משה
הרמאי ,באשמה כי הם ניסו לשחד את דוברושקה קיבל רשיון להחזיק ספר
חברי הוועדה הפרלמנטרית הצרפתית תורה קטן בביתו ולקיים תפילה בצי
שטיפלה בעתיד ״החברה ההודית- בור .בת דודתו של יעקב פרנק ,שינ-
הצרפתית״ .בית-המשפט המהפכני דל ,נישאה לסולומון דוברושקה.
החשיד גם את האחים דוברושקה שינדל קיבלה את מונופולין האשלגן
וזכיונות נוספים במוראביה ,התעשרה
בריגול למען האוסטרים.
ותמכה כנראה בבן דודה יעקב פרנק.
רובספייר ,המנהיג היעקוביני אשר שמונה מבין שנים-עשר ילדי סולו
התגורר בחדר שהיה כמעט נטול מון התנצרו לאחר מותו .ששה מביני
הם ובתוכם האחים משה ודוד דוברוש-
רהיטים והיה עמוס ספרים ,ואשר נהג קה קיבלו תארי אצולה ונתכנו בשם
לשחק במחבואים עם ילדי העומדים ״האצילים פון שיינפלד״ .האחים משה
להיערף למחרת ,היה גם בעל חוש- ודוד )לאחר ההמרה -פרנץ תומאס
סדר מקאברי למדי .קלוץ ,הברון ועמנואל( התיישבו בשטרסבורג בחבל
לשעבר ,הובל בגיליוטינה בצוותא עם אלזאס בצרפת כדי להשתתף במהפכה
דומיו -הבר ואנשי סיעתו האופוזי הצרפתית .משה דוברושקה פירסם
ציונית ליעקןובינים .האחים דוברושקה- ב ,1775-עוד בהיותו יהודי ,פירוש
פריי ,המכונים על ידי גרשם שלום בשם ״ספר השעשוע״ כתוב בנימה
בשם ״ספק מאמינים ספק סתם פרנקיסטית על הספר ״בחינות עולם״
של ידעיה הפניני .לאחר שהתנצר
משורר כותב אל לוחם והפך לפרנץ תומאם ,כתב שירים
ודברי ביקורת בגרמנית ותירגם
האחרונה ,לא ישנתי כמעט כל הלילה ,לא הלל צייטלין ,שנולד באוקראינה פרקים מספר תהילים .בשנת 1782
חדלתי לחשוב עליך ועל גורלך .מעולם ב־ ו ,187היה משורר ,מסאי וסופר עברי העתיק אחיו את מגוריו לעיר וינה
ידעתי ,כי לגדולות נוצרת ,אך בדרך זו ויידי נודע שפעל שנים רבות בפולין. והיה אחד ממיסדיו של מסדר הבונים
שאתה הולך ,ודרך הקודש היא ,ישנן כל בתחילת המאה פנה לדת ולמיסטיקה ,היה החופשיים ״האחים האסייתיים״ שרוב
כך סכנות רבות ומכשולים רבים ,בגוף חסיד נלהב ואיש קבלה .בשיריו ובמאמריו
ובנשמה .מי יתנני יושב עתה בורשה ולומד ובספריו יש חזון רב ,התלהבות והתרגשות חבריו היו יהודים.
עמך מזמן לזמן את ה״כוזרי״ ,את ה״ת־ דתית ומיסטית .ב־ 1942נרצח בידי הגרמ
ניא״ ,או פשוט ספר ישעיהו ,ומגלה לך נים שהובילוהו למחנה ההשמדה בטרבלינ־ גיס חשמן
לעתים רחוקות מעמקי החכמה האלוקית
שבזוהר הקדוש .אבל מה אני יכול לעשות קה. האחים דוברושקה-שיינפלד שאחר-
לך עתה? ואני כאן בתוך הגולה ,ואתה יצחק שדה ,ממייסדי גדוד־העבודה ,היה כך קראו לעצמם פריי ,הגיעו לשטרסבו-
יושב בירושלים ,עיר הקודש ,וסובר כי חוצב בירושלים ,מייסד ה״הנודדת״ בימי רג בשנת 1792ומשה ששינה את שמו
בחציבת אבנים לבד וכדומה ,עושים כל מאורעות תרצ״ו-צ״ט ,מפקד הפלמ״ח, לפרנץ תומאס ,החל לכנות את עצמו
מה שצריך לעשות עתה .חציבת אבנים אלוף במלחמת השחרור .לכאורה איש בשם הסמלי ״זיגמונד גוטלוב יוניוס
ובנין בתים בארץ ישראל -דבר נורא מלחמות .ובכל זאת ,מסתבר ששדה היה ברוטום פריי״ .שני האחים פריי תרמו
ונפלא הוא ,אבל צריך להסיע אבנים גם רבות למוסדות המהפכה הצרפתית
לבנין אחר לגמרי -לבנין מקדש של תלמידו של צייטלין. ומשה דוברושקה אף פירסם שתי
מעלה ,השוכן בתוך הנשמות ,שצריך לעדן בימים אלו יצא לאור הספר ״על גבול חוברות אנטי-ז׳ירונדיסטיות בצרפ
אותו ולטפחו ,וצריך לבנות את בניו התמורה״ מאת יוסף אחיטוב ,איש תית .הנזיר לשעבר פרנסואה שאבו
היהדות ההרוס עתה על ידי התאחדות של הקיבוץ הדתי עין־צורים )בהוצאת האגף
חברים ,המבינים את גודל הסכנה הרוחנית לתרבות תורנית במשרד החינוך( .בספר זה
הצפויה לנו עתה ..שואף אנוכי שתתאגד מחפש המחבר את דרכו של האדם הדתי
אגודה כזאת בארץ ישראל ותיגש לבניו בזמן החדש ,את יחסיו עם החילוניים ,ואת
קבוצה דתית ישראלית ברוח הנביאים מקומו של הקיבוץ הדתי במסכת החיים
הישראלית .בין השאר הוא מביא מכתב
וקדושי עליון. של הלל צייטלץ משנת 1924ליצחק
שדה לא הקים קבוצה שכזו .אחיטוב שדה ,שהיה אותו זמן חוצב בירושלים:
מעלה את הסברה שקבוצה כזו ,חלומו של אז ,כשנפרדת ממני בירושלים בפעם
צייטלין ,התגשמה בסופו של דבר במידה
רבה בקיבוץ הדתי.
23