Page 41 - יוצרות ר' שמואל השלישי ב'

‫בהעלותך‬

‫במ׳ ח‪ ,‬א‬ ‫בהעלותך‬
‫שם ב‬
‫שם ג‬ ‫ֹא ֶהל מ ֹו ֵעד ָבּ ִראשׁ ֹון ֶשׁ ָבּ ִראשׁ ֹון ְמ ָשׁח ֹו ְו א ֵפי ְרק ֹו מוּ ְמ ֶשׁה‬
‫שם ד‬ ‫ְבּ ַת ְכ ִלית ִשׁ ְב ַעת ְי ֵמי ִמלּוּ ִאים אַ ְז ָה ָרה ְלאָח ַחל ְל ַה ְר ֶשׁה‬
‫׳ ַו ְי ַד ֵבּר ְי ָי ֶאל ֹמ ֶשׁה׳‬

‫ִגּבּ ֹו ִרים ַה ֻה ְשׁווּ ְב ֵעי ָצה וּ ִב ְזכוּת ְבּי ֹום ַה ִח ָלּם ְל ַה ְת ִשׁיר ִבּ ְמ ִה⸣י⸢רוּת‬
‫‪ 5‬דּ ֹוד בּ ֹו ַביּ ֹום ֵה ֵחיל ַצוּ ֹות ַעל ַמ ְק ִבּיל ֹות ְפּ ֵני ְמנ ֹו ָרה ְונ ֹו ֲהר ֹות‬
‫׳ ַדּ ֵבּר ֶאל אַ ֲה ֹרן ְואָ ַמ ְר ָתּ ֵא ָליו בעלותך ֶאת ַה ֵנּיר ֹות׳‬

‫ִה ַלּת ֵנר ַמ ֲע ָר ִבי ָבהוּר ֶשׁ ַשּׁ ְמנ ֹו ִי ְד ַלק ְו ַשׁ ְל ַהי ְבתּ ֹו ָתּ ִמיד ע ֹו ָלה‬
‫וּ ַמ ֲעל ֹות וּמוּל וּ ָפ ִנים ְל ַת ֵקּן וּ ְב ֵכן ֶשׁ ַבח ְמ ַכ ֵהן ִנ ְת ַע ָלּה‬

‫׳ ַו ַיּ ַעשׂ ֵכּן אַ ֲה ֹרן ֶאל מוּל ְפּ ֵני ַה ְמּנ ֹו ָרה המנורה ] ֶה ֱע ָלה[׳‬

‫ֶה ֱע ָלה | ְשׁל ֹו ָשׁה ְכ ַל ֵפּי ִמ ְז ָרח וּ ְשׁ ָשׁה ְכ ַל ֵפּי ַמ ֲע ָרב ִה ְל ָהב‬ ‫‪10‬‬
‫ִשׁי ֵקּד ְל ַמ ֵצּ ַע ֶא ָחד ַעל ֲעשׂוּ ָיה ִמין ָק ֶשׁה א ִמין ְגּרוּ ִטי ֻמ ְצ ָהב‬

‫׳ ְו ֶזה ַמ ֲע ֵשׂה ַה ְמּנ ֹו ָרה ִמ ְק ָשׁה ָז ָהב׳ ⸣צו קו׳⸢‬

‫‪)  : . :‬טורים ‪)  ,(41–7‬טורים ‪)  ,(23–7‬טורים ‪)  , ,(12–1‬טורים ‪)  ,(27–10‬טורים ‪–37‬הסוף(‪)  ,‬טורים ‪.(12–1‬‬
‫‪ [ ‬פירק ‪‬ובכה"י ‪ [ ‬גבירים ‪ [ ‬ההושוו ‪ ‬שהשוו ‪ ‬היקשו ‪ [   [ ‬דור בכה"י ‪ [‬פי בכה"י‬
‫‪ [ ‬הילת ‪ [ ‬בהיר ‪ ‬בהוד ‪ [   [ ‬ידליק ‪ [  ‬לתכן ‪ [ ‬ובכך ‪ [  ‬‬

‫ָשׁ ַקד ‪  [ ‬ליתא ‪  [ ‬ליתא ‪‬‬

‫‪‬ביום הראשון לחודש הראשון‪ ,‬בא' בניסן‪ ,‬והשוו‪‬ספרי נשא מד‪ ,‬עמ' ‪ :127‬מגיד הכת' שכל שבעת ימי‬
‫המילואים היה משה מעמיד את המש' ובכל בקר ובקר מושחו ומפרקו‪ ,‬ואותו היום העמידו ומשחו ולא פירקו‪ .‬הוא‬
‫כינוי של משה שנמשה מן היאור‪ .‬דיבור של הזהרה החל משה אומר לאהרן‪ ,‬והשוו מחרוזת הפתיחה של‬

‫גוף היוצר לפרשת וזאת הברכה‪ :‬ממים מומשה ‪ /‬חל לסדור וירשה ‪ /‬משה‪ .‬וסולימן בפתיחה של יוצרותיו לפרשות הפותחות‬
‫בלשון 'וידבר ה' אל משה' נוקט לשון‪ :‬מעולם מחשה ‪ /‬ממים מומשה ‪ /‬משה‪ .‬השוו ויקרא‪ ,‬אחרי מות‪ ,‬ויקהל‪  .‬‬
‫‪ ‬השוו ספרי נשא נג‪ ,‬עמ' ‪ :142‬שכשם ששוו כולם בעיצה אחת כך שוו כולם בזכות‪ .‬‬
‫שבאותו היום התחילו הנשיאים )'גבורים'( להקריב את קרבנותיהם‪  .‬ספרי בהעלתך נט‪ ,‬עמ' ‪ :148‬שיהו נרות מקבלין את‬
‫המנורה ומנורה את הנרות‪ .‬הא כיצד‪ .‬שלשה כלפי מזרח וג' כלפי מערב ואחת באמצע‪ ,‬נמצאו כולן מקבילין את האמצעי‪ .‬‬
‫הוא הקב"ה‪ .‬השוו מדרש חדש על התורה )מאן‪ ,‬מקרא א‪ ,‬עמ' רנח(‪:‬‬

‫נס היה בנר מערבי‪ ,‬שכל הנירות מדה אחת היה נותן בהן שמן‪ ,‬וכל הנירות היו כבין‪ ,‬ונר מערבי היה דולק והולך כל היום‪,‬‬
‫וממנו היה כהן‪...‬מדליק את הנירות בין הערבים‪ .‬השוו ספרי בהעלתך נט‪ ,‬עמ' ‪ :149‬בהעל' את‬

‫הנרות – עשה לה מעלות‪ .‬אל מול פני המנורה – עשה לה מול ופנים‪ .‬והכוונה לחזית הקדמית של המנורה ולחזית האחורית‬
‫שלה‪ .‬השוו ספרי בהעלתך ס‪ ,‬עמ' ‪ :150‬ויעש כן אהרן – להודיע שבחו שלאהרן‪ ,‬שכשם שאמ' לו‬
‫מש' כן עשה‪ .‬השוו טור ‪ 5‬לעיל‪ .‬שגוף המנורה שבאמצע חייב להיות‬

‫כמו נרותיה גביעיה וכפתוריה מין קשה מין זהב ולא מין גרוטי מוצהב‪ .‬השוו ספרי סא‪ ,‬עמ' ‪ :154‬אין במנורה נרות גביע' כפת'‬

‫ופר' אלא בזמן שהוא מן ככר‪ ,‬מן זהב ומן קשה‪ .‬וכן שם‪ ,‬עמ' ‪ :153‬אין להם מין קשה אל יעשו מין גרוטי‪.‬‬

‫‪569‬‬