Page 42 - יוצרות ר' שמואל השלישי ב'
P. 42
יוצרות רבי שמואל השלישי
ַז ִכּים ַעל ִפּי ִד ֵבּר נ ֹו ְס ִעים ְוח ֹו ִנים וּ ְצ ִרי ִכים ְל ַמ ְשׁ ִמי ֵעי ק ֹול ְלא ֹו ֶסף
ִחישּׁוּ ָרם ֵמה ֹון ַעם ְו ֵאין ְל ַמ ֵעט ְו א ְל ַרבּ ֹות ְבּת ֹו ֶסף
במ׳ י ,ב 15׳ ֲע ֵשׂה ְל ְשׁ ֵתּי ֲחצ ֹו ְצר ֹות ֶכּ ֶסף׳
ִט ְכ ָסם ָשׁ ֶוה ְבנ ֹו ִאי וּ ְבק ֹו ָמה ְו ַה ָכּ ֵשׁר ַבּ ְמּנ ֹו ָרה ָפסוּל ַבּ ֲחצ ֹו ְצר ֹות וּמ ֹו ֵע ָדה
ִי ְכ ְשׁרוּ מוּ ָמ ִמים ְל ִרי ַע ָעשׂ ֹור ְוי ֹו ֵבל וּ ְת ִמי ִמים ְל ַמ ָסּע וּ ְל ַשׁיי ְו ַצר ִוי ִעי ָדה
׳ ְו ָת ְקעוּ ָבּ ֵהן ְונ ֹו ֲעדוּ ֵא ֶלי ָכּל ָה ֵעי ָדה׳ שם ג
ִכּי ֵוּן ֶה ְק ֵהל ֵע ָדה ִב ְשׁ ַתּ ִים ֲא ָבל ְבּאַ ַחת ִזימּוּן ָרא ִשׁים ַהמּוּ ְנ ִאים
ְ 20ל ַמ ַסּע ַמ ֲחנ ֹות ִמ ְז ָרח ְו ָדר ֹום אַ ַחת אַ ַחת וּ ְשׁ ֵתּי רוּח ֹות ְבּאַ ַחת ⸣ ִה⸢ ְת ִאים
׳ ְו ִאם ְבּאַ ַחת ִי ְת ָקעוּ ְונ ֹו ֲעדוּ ֵא ֶלי ַה ְנּ ִשׂי ִאים׳ שם ד
ַה ְנּ ִשׂ ִאים | ְמזוּ ָמּ ִנים ְבּ ֵת ַקע ִבּ ְל ַבד ְו ַעל ָצ ָרה ֶשׁ ָתּב ֹוא ַל ִצּבּוּר ְל ָה ִרי ַע ִה ְר ִגּי ָלם
ַמ ָסּע ֹות ְו ַה ְז ָמנ ֹות ֵאין ְמ ִרי ִעים ָבּם וּ ֶב ֳח ָד ִשׁים וּ ָב ְר ָג ִלים ְו ֵאין ַה ָיּ ִחיד ִבּ ְכ ָל ָלם
׳ ְו ָהיוּ ָל ֶכם ְלחוּ ַקּת ע ֹו ָלם׳ כחק ק׳ שם ח
[ דיבר הדיבר [ משמיעי [ מהמון בכה"י [ בנוי [ בחצצרות בחצוצרת
[ מומים בעלי מומים [ לרייע [ ולשי ושי [ ויעדה [ העדה [ המובאים
] [ ו[אחת אחת [ תורות רווחות בכה"י [כאחת [ [ כל צרה [
מריעין מריעים [ נם
ישראל .ספרי עב ,עמ' :172למה נא' פרשה .לפי שהוא או' על פי ה' יחנו ועל פי ה' יסעו )במ' ט ,כג( שומע אני הואיל
ונוסעין על פי הדיבר וחונין על פי הדיבר לא יהו צריכין חצוצ' ת"ל עשה לך ,מגיד הכת' שאף על פי נוסעין וחונין על פי הדיבר
צריכין היו לחצוצרות .הנתינה השוטפת צריכה לבוא מרכוש הציבור ,השוו ספרי עב ,עמ' :173עשה
לך – משל עצמך ,ויקחו אליך – משלציבור ,דב' ר' יאשיה .ר' יונתן א' אחד זה ואחד זה משלציבור הכת' מדב' .
השוו ספרי שם ,עמ' :173שתי חצוצרות שלא להוסיף ושלא לגרוע .ספרי שם ,עמ' :174שיהו שוות
במראה ובקומה ובנוי ,וכן שם סא ,עמ' :154כשר במנורה פסול בחצוצרת ,כשר בחצוצרות פסול במנורה .כמו סדרם
ומראם .האם יש לגרוס ַבּ ֲחצ ֹו ֶצ ֶרת וּמ ֹו ֲע ָדהּ? השוו הערות מ' כהנא ,ספרי במדבר ,ג ,עמ' .511כוהנים
בעלי מום והשוו ספרי עה ,עמ' :179–178ר' עקיבא אומ' תמימים ולא בעלי מומים...שבעלי מומין כשרין בהקהל וביום
הכיפורים וביובל .דורש את הצד שני של המדרש ,העבודה הנעשית בתמימים לעומת בעלי מומים .במ'
ט ,כ .במ' י ,י .במ' י ,ט .הנזכרת בפסוק שבהמשך .השוו במ' י ,ג-ד :ותקעו בהן
ונועדו אליך כל העדה...ואם באחת יתקעו ונועדו אליך הנשיאים .שתוקע תרועה אחת למזרח ואחת לדרום
ואחת לשתי הרוחות האחרות ,השוו ספרי עג ,עמ' :177או כשם שתוקע למזרח ולדרום כך תוקע לצפון ולמערב ת"ל תרו' יתק'
למסעיהם ,תקיע' אחת לשתיהם .השוו טור .19השוו תענית ג ,ח .
השוו תנחומא ,מטות ב :וכשהיו נוסעין בחצוצרות תוקעין ונוסעין ...וכשמתכנסין בחצוצרות תוקעין
שנ' ובהקהיל את הקהל תתקעו ולא תריעו .השוו ספרי עז ,עמ' :182ובמועדיכם אילו שלש רגלים,
ובראשי חדש' כמשמעו .ותקע' בחצצרות בשלציבור הכת' מדבר.
570