Page 190 - חרדים ואנשי מעשה
P. 190

‫‪  188‬הערות‬

‫הראשית‪ ,‬הרבנים פרנק וברנשטיין‪ ,‬פרשו מ'כנסת ישראל' ונשארו חברי מועצת הרבנות‪.‬‬
                                                                      ‫ראו שם‪ ,‬עמ' ‪.212-208‬‬

‫‪5 58‬עופר‪ ,‬התגבשות‪ ,‬עמ' ‪ .267‬פרידמן מציין שמספר הפורשים עמד על ‪ ,13,000‬אולם הוא‬
‫מסתמך על סיכומיו של משה בלוי המצויים בארכיון אגודת ישראל ועל כן הם מהימנים‬
‫פחות מהנתונים המופיעים ב‪ New Judaea-‬ב‪ ,1934-‬שעופר מתבסס עליהם במחקרו‪ .‬ראו‬

                                                                    ‫פרידמן‪ ,‬חברה‪ ,‬עמ' ‪.209‬‬
‫‪5 59‬על ההחלטה להקים מרכז של אגודת ישראל לענייני ארץ ישראל‪ ,‬ראו‪ :‬פלס‪ ,‬התיישבות‪,‬‬

                                                                               ‫עמ' ‪.215-214‬‬
                              ‫‪6 60‬פרידמן‪ ,‬חברה‪ ,‬עמ' ‪ ;254-253‬פלס‪ ,‬התיישבות‪ ,‬עמ' ‪.215-214‬‬
‫‪6 61‬לתולדות הפער בין אתוס הפרישה ההונגרי‪-‬גרמני לעומת ההתנגדות לו במזרח אירופה ראו‪:‬‬

                                                              ‫בראון‪ ,‬כחרבות‪ ,‬עמ' ‪.225-217‬‬
‫‪6 62‬ראו סקירה ספרותית של גרשון בקון בראשית ספרו והערתו על מיעוט המחקרים אודות‬

                      ‫האורתודוקסיה הפולנית‪ ,‬בקון‪ ,‬פוליטיקה‪ ,‬עמ' ‪ ;18-17‬קניאל‪ ,‬יומרה‪.‬‬
‫‪6 63‬הקהילה היהודית על הקשריה השונים נחקרה רבות וממשיכה להוות נושא למחקר בתחומי‬
‫ההיסטוריה‪ ,‬הסוציולוגיה‪ ,‬התרבות‪ ,‬הדת ועוד‪ .‬די אם נזכיר שני כתבי עת המוקדשים לחקר‬
‫יהדות פולין‪' :‬גלעד' ו'‪ .'Polin‬לבחינת ספרות מחקרית ראו‪ :‬ברטל וגוטמן‪ ,‬קיום; ורסס‬

                           ‫ושמרוק‪ ,‬שתי מלחמות; מנדלסון‪ ,‬יהודי; גוטמן‪ ,‬היהודים בפולין‪.‬‬
‫‪6 64‬זרמים מסוימים‪ ,‬כגון חסידי אלכסנדר‪ ,‬התארגנו כגוף פוליטי נפרד ופעלו במקביל ובתחרות‬
‫עם אגודת ישראל וראו דומברובסקה וויין‪ ,‬פנקס קהילות‪ ,‬כרך א‪ ,‬עמ' ‪ .56‬ואולם אין ענייננו‬
‫כאן בחקר הזרמים השונים ביהדות פולין‪ ,‬מה עוד שמבחינה מספרית היו קבוצות אלו‬

                                                                                    ‫בשוליים‪.‬‬
                                                               ‫‪6 65‬אנגל‪ ,‬מסורת נגעים‪ ,‬עמ' ‪.649‬‬
‫‪6 66‬דומברובסקה וויין‪ ,‬פנקס קהילות‪ ,‬כרך א‪ ,‬לדוגמה‪ :‬ויירשוב‪ ,‬עמ' ‪ ;100‬טורק‪ ,‬עמ' ‪ ;131‬לודג'‪,‬‬
‫עמ' ‪ 19‬ועוד; הנ"ל‪ ,‬פנקס קהילות ג‪ ,‬לדוגמה‪ :‬בייץ'‪ ,‬עמ' ‪ ;89‬גורליציה‪ ,‬עמ' ‪ ;95‬וייליצ'קה‪,‬‬

                                                                                     ‫עמ' ‪.132‬‬
                                                                   ‫‪6 67‬נצר‪ ,‬מאבק‪ ,‬עמ' ‪.284-283‬‬
                                                              ‫‪6 68‬לנדא‪ ,‬גוש המיעוטים‪ ,‬עמ' ‪373‬‬
                                               ‫‪6 69‬נצר‪ ,‬מאבק‪ ,‬עמ' ‪ ;294‬לנדא‪ ,‬מיעוט‪ ,‬עמ' ‪.136‬‬
                                                        ‫‪7 70‬לנדא‪ ,‬גוש המיעוטים‪ ,‬עמ' ‪.380-379‬‬
                                                              ‫‪7 71‬בקון‪ ,‬פוליטיקה‪ ,‬עמ' ‪.206-205‬‬

                                                                          ‫‪7 72‬שם‪ ,‬עמ' ‪.204-203‬‬
                                                                 ‫‪7 73‬מלצר‪ ,‬הקשיים‪ ,‬עמ' ‪.93-92‬‬
                                                                   ‫‪7 74‬נצר‪ ,‬מאבק‪ ,‬עמ' ‪.284-283‬‬
                                                              ‫‪7 75‬בקון‪ ,‬פוליטיקה‪ ,‬עמ' ‪.129-128‬‬
‫‪7 76‬על תהליכי השינוי שעבר ה'חדר המסורתי' לתקופה המודרנית ראו‪ :‬זלקין‪ ,‬היכל; אטקס‬

                                                                                ‫ואסף‪ ,‬החדר‪.‬‬
‫‪7 77‬על תקנות אגודת ישראל בדבר המבנה והתוכן של ה'חדר' שבבעלותה ראו‪ :‬פרידנזון‪,‬‬

                                                                            ‫מוסדות‪ ,‬עמ' ‪.46‬‬
                                                        ‫‪7 78‬בקון‪ ,‬פוליטיקה‪ ,‬עמ' ‪.131-130 ,122‬‬
‫‪7 79‬פרידמן‪ ,‬האישה החרדית‪ ,‬עמ' ‪ .278‬על שרה שנירר ועל מהפכת חינוך הבנות במסגרת 'בית‬
‫יעקב' ראו‪ :‬פרידמן‪ ,‬החברה החרדית‪ ,‬עמ' ‪ ;29-28‬וייסמן‪ ,‬חינוך בנות‪ ,‬עמ' ‪ ;34-28‬פרידנזון‪,‬‬

                                                                      ‫בתי הספר‪ ,‬עמ' ‪.82-61‬‬
   185   186   187   188   189   190   191   192   193   194   195