Page 197 - בית תפילה סופי_Neat
P. 197

‫‪ / 188‬אבן ישראל וסביבתה ‪/‬‬

‫גרייבסקי הקדיש לשני הגבאים הוותיקים עמוד פתיחה ייחודי באחת החוברות‬
   ‫	שפרסם בירושלים‪ ,‬המעוטר בתמונתם בבית הכנסת‪ ,‬ובצדה תיאור מחמיא למדי‪:‬‬
  ‫הרב המצוין בתורה ועבודה וגמילות חסדים‪ ,‬בעל נפש עדינה וחנינה‪ ,‬שלשלת‬
  ‫היוחסין וענף עץ עבות [‪ ]...‬מרדכי דוב בהרב ר' יצחק צבי קרמר [‪ ]...‬עסקן צנוע‬
  ‫ומיטיב לרבים‪ .‬חברו בדבר מצווה איש חמודות ויקר רוח‪ ,‬נדיב ועושה חסד הר"ר‬
                                    ‫יעקב מיר בהרב ר' שמעון אייזיק שרהזאהן‪.‬‬

‫את העמוד המוקדש להם הכתיר גרייבסקי במילים‪' :‬עטרת זקנים בני בנים ותפארת‬
                                                  ‫בנים אבותם‪ ,‬פני זקנים נהדרו'‪6.‬‬

‫גרייבסקי עצמו‪ ,‬ייסד בבית הכנסת שבעיר העתיקה ספרייה תורנית מרשימה‪ .‬הוא‬
‫היה האחראי לה‪ 7,‬ואולי משום כך חש קרבה רבה לנעשה במקום‪ .‬כאמור‪ ,‬בית הכנסת‬
‫המקורי המשיך ככל הנראה לפעול עד למלחמת העצמאות‪ ,‬וכיום אין לדעת מה עלה‬

                    ‫בגורל הספרים ותשמישי הקדושה שפיארו אותו באותן השנים‪.‬‬

                 ‫בית לימוד לחזנים‪ :‬בית הכנסת במעונו החדש‬

‫הקמתו של משכן הקבע החדש של ביקור חולים‪ ,‬במרכז העיר החדשה‪ ,‬התארכה‬
‫שנים רבות‪ .‬עבודות התכנון והבנייה החלו כבר בראשית המאה העשרים‪ ,‬אולם בסופו‬
‫של דבר‪ ,‬בשל בעיות כלכליות שונות ופרוץ מלחמת העולם הראשונה‪ ,‬נדחתה הקמת‬

                                      ‫הבניין‪ ,‬והוא הושלם לבסוף רק בשנת ‪8 .1925‬‬
‫בפינתו הצפונית–מזרחית של בית החולים‪ ,‬בקומה התחתונה‪ ,‬הוקם בית כנסת קטן‬
‫ממדים‪ ,‬שנועד אף הוא לשרת הן את החולים הן קהל מחוצה לו‪ .‬בהתאם‪ ,‬נקבע פתח‬
‫הכניסה הרשמי של בית הכנסת מכיוון רחוב הנביאים‪ ,‬ואילו פתח מקביל נקבע מתוך‬

                ‫בית החולים עצמו‪ ,‬לעבר מחלקה המשמשת כיום כמחלקת הרנטגן‪.‬‬
‫לאורך השנים התפללו בבית הכנסת החולים המתחלפים כל העת‪ ,‬וכן כמה וכמה‬
‫מתפללים קבועים מן השכונות הסובבות את בית החולים‪ .‬גם עובדי המנהלה של‬
‫בית החולים‪ ,‬נוהגים היו לסיים את יומם בבית הכנסת הקטן והסמוך‪ 9.‬בשלב כלשהו‬
‫החליט אחד המתפללים מן החוץ‪ ,‬שהיה חובב חזנות‪ ,‬כי יש לנסות ולהעלות את‬
‫מצב רוחם של החולים המתפללים בבית הכנסת באמצעות מופעי חזנות מאולתרים‬
‫במקום‪ ,‬וכך הפך המקום לבמה מקומית ראשונה לנערים ולחזנים צעירים‪ ,‬שעברו‬
‫לפני התיבה בתפילת קבלת שבת‪ .‬על אותם הימים סיפר אלי בן שזר‪ ,‬שאביו היה‬

              ‫	ממארגני התפילות והביא אף אותו לעבור לפני התיבה בבית החולים‪:‬‬
  ‫בית הכנסת הקטן של בית החולים שימש לאבא סדנה לטיפוח חזנים קטנים‬
  ‫וגדולים‪ .‬כאן עומדים במבחן של קול והיגוי אך בעיקר — במבחן של אימת‬
  ‫הציבור‪' .‬סדנה' זו הייתה מקור הנאה לחולים וגם לרופאים ולאחיות‪ .‬הרבה‬
  ‫סבלנות יש כאן‪ .‬החזן המתמחה יכול לטעות‪ .‬יכול לשכוח ומותר לו להתבלבל‪.‬‬

                   ‫לא צוחקים כאן ולא כועסים‪ .‬יש סליחה‪ ,‬יש הבנה ויש תודה‪.‬‬
  ‫בערב ליל שבת אחד בסתיו‪ ,‬מגיע גם תורי להתנסות בסדנה החזנית של אבא‪.‬‬
  ‫נרגש ונפחד‪ ,‬אבל מוכן לעמוד לפי התיבה ולהתפלל חצי קבלת שבת [‪ ]...‬באולם‬
  ‫הקטן מצטופפים כחמישה מניינים‪ ,‬עוד חמש—שש נשים יושבות באחד הפתחים‬
  ‫שבמסדרון‪ .‬רוב המתפללים לובשים פיז'מות כחולות כיפות כחולות וחלוקים‬
  ‫כחולים‪ ,‬שעליהם רקום 'ביקור חולים הוספיטאל'‪ .‬ריח של בית חולים עומד‬

                ‫בבית הכנסת‪ .‬רוח של שבת קודש ממלאת את חלל בית הכנסת‪10 .‬‬
   192   193   194   195   196   197   198   199   200   201   202