Page 53 - בית תפילה סופי_Neat
P. 53
/ 44משכנות שאננים ,ימין משה וסביבתן /
בית הכנסת האשכנזי הגר"א לפליטי ימין משה/
רח' חזקיהו המלך 40
קטמון הישנה
במקביל לנטישתן של המשפחות הספרדיות את ימין משה ,עזבו גם רוב המשפחות
האשכנזיות את השכונה ,אם כי לא כולן .עד למלחמת העצמאות שימש ה'מגיד
הירושלמי' הנודע ,הרב בן ציון יאדלר 7,רבה האשכנזי של ימין משה ,ואף הוא ומשפחתו
עזבו את השכונה בעת הקרבות והתיישבו בבית נטוש בשכונה קטמון הערבית ,ברח'
חזקיהו המלך .משפחות נוספות רבות מן השכונה התיישבו אף הן באותו האזור,
שאליו הופנו במהלך התקופה גם מפוני הרובע היהודי האחרונים .מטבע הדברים,
הקימו פליטי העיר העתיקה במהלך השנים הראשונות לאחר המלחמה כמה וכמה
בתי כנסת בקטמון ,בכללם בין היתר ה'שטיבלאך' הנודע 8ברחוב החי"ש ,בתי הכנסת
עוזר דלים וצעקת הדל ליוצאי כורדיסטן ,ישיבת פורת יוסף ובית הכנסת של חסידי
ברסלב -ששימרו קהילות שפעלו בעיר העתיקה.
זמן קצר לאחר התיישבותו בשכונה ייסד הרב יאדלר בית כנסת קטן נוסף ,שנועד למפוני
הרובע וימין משה ,כפי שנכתב עד היום על השלט הקבוע מעל לפתח בית הכנסת.
אל בית הכנסת הועברו בראש ובראשונה ספרים רבים מספריית בית הכנסת האשכנזי
בימין משה .עד היום ניתן למצוא בארונות הנושנים שבמקום ספרים שונים שעליהם
נכתב כי הם שייכים לבית המדרש האשכנזי בימין משה ,וכן ספרים מספרייתו
הפרטית של הרב יאדלר עצמו.
משפחתו של הרב התפללה במקום במשך כמה עשרות שנים ,ואת בית הכנסת ניהל
שנים רבות בנו ,אלעזר גאלדבערג–יאדלר .רבים מן העיטורים והמנורות המצויים
במקום נושאים עליהם עד היום את שמות בני המשפחה וצאצאיה .כיום משמש בית
הכנסת קהלים שונים המתגוררים באזור ,ואין למצוא בו עוד את יוצאי ימין משה
או הרובע היהודי .אולם הגבאים המנהלים אותו ,וכן חלק מן המתפללים הקבועים,
מכירים ומוקירים את עברו של בית הכנסת.
בבית הכנסת ניתן לבקר כיום רק בשבתות ובחגים ,מאחר שבימות החול אין הוא
פועל בשלב זה .בשבתות פועל בית הכנסת רק בתפילת ליל שבת ,בשחרית ובמוצאי
שבת ,ולא בתפילת מנחה.
גולן ,פליטים ,עמ' .90-69 1/
על דמותו של דסה ראו בפרק המוקדש לבית הכנסת אהל יצחק בנחלת שבעה .על משפחת דסה ראו 2
בפרק העוסק בבית הכנסת הספרדי הגדול בשכונת ימין משה. 3
דסה ,ספרד ,עמ' .56 4
5
לפיכך ,אגב ,אין גם תמונות של בית הכנסת מאותן השנים. 6
ריאיון עם אבינעם לוי. 7
8
ריאיון עם דוד רחמים דסה.
על דמותו ראו בפרק העוסק בבית הכנסת בית ישראל בימין משה.
על ייסודו של ה'שטיבלאך' בקטמון ,ראו הרצוג ,השטיבלאך; נאה ,זיכרון משה ,עמ' ;232-228גפני,
חדש בפני ישן.

