Page 69 - בית תפילה סופי_Neat

‫‪ / 60‬מחנה ישראל‪ ,‬ממילא וסביבתן ‪/‬‬

‫במשניות וקורא בתורה‪ ,‬וכל זאת הוא עושה מתוך קפדנות מדוקדקת על זמנם היקר‬
‫של המתפללים‪ .‬על קטעים שלמים הוא חולף במין המהום ידידותי של דודים‪ .‬מדי‬
‫פעם הוא משבץ גם איזו מילה אקראית או שתיים ולו כדי לסמן לקהל היכן הוא‬

‫אוחז‪ ,‬או לפחות אחז לפני רגע אחד יקר'‪6.‬‬
‫במהלך השנים התפללו במקום מדי פעם בפעם רבנים ואישי ציבור‪ ,‬שהתאכסנו‬
‫בהזדמנות זו או אחרת באחד מבתי המלון הפזורים סביב בית הכנסת‪ .‬בהם ניתן‬
‫למנות את הרבנים הראשיים לישראל שלמה גורן ויבדל"א ישראל מאיר לאו‪ ,‬ואת‬
‫הרבנים שמחה זיסל ברוידא‪ ,‬עמנואל יעקובוביץ' (רבה הראשי של בריטניה) שלמה‬

‫קרליבך ועוד רבים‪.‬‬
‫הרב גורן התגורר בעת כהונתו במשרת הרב הראשי ברח' קרן היסוד הסמוך‪ ,‬ונהג‬
‫להתפלל בהיכל ברוך בשבת בבוקר‪ ,‬וכן במנחה ובערבית‪ ,‬אז השתתף גם בסעודה‬
‫השלישית ונשא דברים על פרשת השבוע‪ .‬מקומו של הרב גורן בבית הכנסת עצמו היה‬

‫בצמוד לארון הקודש‪ ,‬מצדו הימני‪.‬‬
‫שנים רבות משך אליו בית הכנסת אוכלוסייה אשכנזית מגוונת‪ ,‬שמילאה את המקום‬

‫באווירה נינוחה ונעימה‪:‬‬

‫מתפללי המקום הם קשישים חביבים דוברי יידיש‪ .‬וכדרך דוברי יידיש מעדיפים‬
‫הם לשוחח ביידיש מאשר לשתוק בה‪ .‬עם הגיעם לבית הכנסת הקטן והמוסק‬
‫מעט יתר על המידה‪ ,‬הם מסירים את מגבעותיהם הקטנות האפורות ומניחים‬
‫על פדחתם המרוטה אחת מאותן כיפות העשויות מבד של בטנה‪ .‬טוב להם בבית‬
‫הכנסת שלהם ושמחים הם באורחיהם הרבים המגיעים מבתי המלון הסמוכים‪7.‬‬

‫נוסח התפילה שנקבע בבית הכנסת עוד בראשיתו היה נוסח ספרד‪ ,‬כמנהג החסידים‬
‫האשכנזים בארץ ישראל‪ ,‬אולם בשנים האחרונות היה אפשר למצוא בקרב המתפללים‬
‫גם כאלו שאינם אשכנזים כלל‪ ,‬ולפיכך הקפיד מרגלית‪ ,‬שהיה בעל התפילה מדי יום‪,‬‬
‫להתפלל בהברה ספרדית ולא בהברה אשכנזית כדי שיבינו אותו כל המתפללים בבית‬

‫הכנסת‪.‬‬
‫מהלך התפילה הנינוח במיוחד היה לעתים שלא לרוחם של אורחים שונים שנקלעו‬
‫למקום מאחד מבתי המלון בסביבה‪' :‬אברך צעיר ישב בכותל המזרח‪ ,‬ועקימת פניו‬
‫העידה בו שאינו מאושר‪ .‬הרי הקריאה בתורה היא מעיקרי התפילה של שבת בבוקר‪,‬‬
‫כתקנת עזרא‪ .‬והוא עזרא ודאי לא התכוון למין מיאוץ שכזה‪ .‬אבל מה עזרא ומי‬
‫עזרא‪ ,‬כשבעזרת הנשים ערוכים כבר השולחנות‪ ,‬מהביל הקוגל‪ ,‬מאפיר הגעפילטע‪,‬‬
‫וגם רצועות המטיאס הקטנות אינן יודעות את נפשן מרוב תשוקה להשתטח על‬

‫הקרקר ולהיפטר מן העולם הזה בברכה'‪8.‬‬
‫מאז ייסודו של בית הכנסת לא שימש איש רבו הקבוע‪ .‬לפני כ–‪ 30‬שנה מּונה הרב זלמן‬
‫דרוק לרב האזורי של שכונת רחביה; הוא לקח תחת חסותו גם את היכל ברוך‪ ,‬ועד‬
‫לפני שנים אחדות נהג ללמד שיעור בגמרא במקום בכל שבוע‪ ,‬גם כשמספר הלומדים‬
‫היה מצומצם במיוחד‪ .‬מדי פעם בפעם היה הרב דרוק גם עובר לפני התיבה בבית‬
‫הכנסת‪ ,‬וכמה מבני משפחתו מונצחים עד היום על לוחות הזיכרון בצדו הדרומי של‬

‫בית הכנסת‪.‬‬