Page 46 - שערות לילית וקרני אשמדאי / נעמה וילוז'ני

‫‪ / 44 /‬פרק ראשון ‪/‬‬

‫ובמרכזה עיטור טבעתי על מוט גבוה‪ .‬ייתכן שהשערות הארוכות מצדי הראש הן‬
‫סרטים הקשורים לכתר‪ .‬מקורותיו של כתר זה בעולם הססאני‪ ,‬והוא בן זמנן של‬
‫הקערות‪ .‬כתר דומה נראה על ראש הדמות בקערה ‪ ,64‬אם כי בו אין רכיב עיטורי‬

‫גבוה‪.‬‬
‫‪ . 2‬קערות ‪ :29 ,28‬על שתי הקערות דמויות אנוש זכריות שלראשן כתר גבוה המורכב‬
‫מרצועה עגולה למחצה‪ ,‬דמוית נחש‪ .‬שני קצותיה מעוצבים כראשי נחשים‪ .‬הרצועה‬
‫מכסה את קו המצח של הדמות עד לאוזניים‪ .‬מעליה מניפת נוצות ובה כעשרים‬
‫פרטים‪ .‬זהו כתר מרשים ביותר‪ ,‬ומקורותיו כנראה בתרבות המצרית בתוספת רכיבים‬

‫מסופוטמיים מקומיים‪.‬‬

‫כיסוי ראש‬
‫קבוצת קערות הכתובות ארמית יהודית־בבלית נעשו ככל הנראה בידי אמן אחד (קערות‬
‫‪ .)10 ,7 ,6‬על מקצתן דמות אחת ועל מקצתן שתי דמויות‪ ,‬נקבית וזכרית‪ .‬הדמות הנקבית‬
‫נראית בצדודית‪ ,‬פונה אל יצור כלאיים זכרי וכבולה אליו‪ .‬יצור הכלאיים הוא בעל קרניים‬
‫מחודדות וכיסוי ראש דמוי כיפה עגולה‪ ,‬המכסה את הפדחת‪ .‬ברוב הקערות האלה‬
‫מזדקרות קרניים מחודדות וגבוהות משני צדי ראשו של היצור‪ .‬כיסוי הראש מעוטר‬
‫בפסים או במעוינים‪ .‬הדמות הנקבית עוטה כיסוי ראש דמוי כיפה עגולה‪ ,‬ומאחורי‬
‫הכיפה מתנופפת קבוצת שערות ארוכות וישרות‪ .‬בקערה ‪ 23‬נראית דמות נקבית‪ ,‬לובשת‬
‫שמלה ארוכה ולראשה כיסוי ראש עגול דמוי כיפה‪ ,‬וממנו יוצאות שערות ישרות משני‬
‫צדי הראש‪ .‬כיסוי ראש כיפתי נראה גם על ראשיהן של דמויות אנוש זכריות‪ ,‬בשלוש‬
‫קערות כתובות סורית (‪ .)104–102‬מכיסוי הראש יורדת ציצה לצד הראש‪ .‬כיסוי ראש‬
‫כזה לא נראה בקערות הכתובות ארמית יהודית־בבלית‪ ,‬וניכר שזהו מאפיין לבוש המגדיר‬
‫אוכלוסייה מסוימת מבחינה תרבותית‪ .‬כמו כן נועלות מרבית הדמויות על הקערות‬

‫הכתובות סורית נעליים ייחודיות להן‪.‬‬
‫דמויות זכריות אחדות עוטות כיסוי ראש דמוי מצנפת או מטפחת‪ ,‬שלפי הציור‬

‫נראה שהוא מכסה את הראש וגולש אל העורף והצוואר ומכסה גם אותם (קערה ‪.)16‬‬
‫כיסוי ראש יוצא דופן נראה בדמות זכרית על קערה כתובה סורית (‪ .)94‬הדמות‬
‫לבושה בטוניקה קצרה ולראשה כיסוי ראש הנראה כברדס‪ .‬הוא גולש מהראש לאורך‬
‫העורף והצוואר ומכסה את החזה‪ .‬חורים מצדי הברדס‪ ,‬מתחת לאוזניים‪ ,‬מרמזים אולי‬

‫על אמצעי רכיסתו‪ .‬על הראש נראה כובע בעל שוליים רחבים המתעגלים בקצותיהם‪.‬‬
‫לסיכום‪ ,‬ראינו כי לדמויות יש מגוון סוגים של כיסויי ראש‪ .‬מקצתם נזרים וכתרים‪.‬‬
‫כיסויי הראש מופיעים הן על ראשי דמויות אנוש הן על ראשי יצורי הכלאיים‪ .‬יש להניח‬
‫כי לפחות מקצת הכתרים וכיסויי הראש צוירו בהשפעת הסביבה התרבותית שבה נוצרו‬
‫הציורים‪ .‬מכאן גם נובעים ההבדלים בין הקערות הכתובות סורית לקערות הכתובות‬
‫ארמית יהודית־בבלית‪ :‬כובע דמוי כיפה מאפיין את הקערות הכתובות סורית וכתר‬

‫מורכב יותר וגבוה מאפיין את הקערות הכתובות ארמית יהודית־בבלית‪.‬‬