Page 368 - מפאי בראשית העצמאות אבי בראלי
P. 368

‫פרק ז‬

‫לכך‪ ,‬משום נטייתו למדינה ריכוזית ומתערבת(‪ ,‬והעיקר מבחינתנו כאן‪ :‬הוא הניח‬
‫שמשטר סוציאליסטי יכול לצמצם את החירות הפוליטית בלי לחדול עקב כך מלהיות‬
‫משטר סוציאליסטי‪ .‬לכן יש משמעות בעיני ברגר למושג 'דיקטטורה סוציאליסטית'‪,‬‬
‫הוא איננו פרכה לוגית לדעתו‪ ,‬וברית המועצות היא בעיניו מדינה סוציאליסטית‪.‬‬
‫מבחינת מטרותיו‪ ,‬הסוציאליזם מחייב דמוקרטיה לדעת ברגר‪ ,‬מחייב חירות פוליטית‬
‫ואפילו 'ביטול המדינה'‪ ,‬וברגר אינו סבור או אינו חש שהנחה זו סותרת את הנחתו‬

                                                 ‫שייתכן סוציאליזם לא דמוקרטי‪.‬‬
‫תפיסה זו של אחדים מן הפובליציסטים של מפא"י חדורה אפוא סתירה‪ ,‬אבל יש‬
‫בה עניין מיוחד מבחינתנו‪ .‬התבוננות בה שופכת אור על העולם הרעיוני חדור‬
‫הסתירה של חוגים מרכזיים במפא"י ושל אישים כמו זלמן ארן – סוציאליסט‬
‫בהשקפת עולמו‪ ,‬ובכל זאת נוטה למיסוד פוליטי הייררכי ולא דמוקרטי; פוליטיקאי‬
‫שלא היה אנטי‪-‬סובייטי מסקני כמו בן‪-‬גוריון‪ 54‬או כמו לבון ובכל זאת דחה את‬
‫הדיקטטורה הבולשביקית )בצעירותו הוא אף סבל מנחת זרועה(‪ .‬הסתירה היסודית‬
‫הנחשפת בניתוח מחשבתו של ברגר מגלה אולי בצורה מפורשת יותר את הלכי‬
‫מחשבתם של אישים כמו ארן‪ ,‬נמיר ונצר בשאלות הסוציאליזם והדמוקרטיה‬
‫והיחסים ביניהן )אם כי מחשבתם בשאלות אלה אולי לא הייתה מבוררת לעצמה כל‬

                                                                        ‫צורכה(‪.‬‬
‫תפיסה זו של ברגר על ברית המועצות מבליעה הנחה בסיסית יותר וחשובה‬
‫במיוחד לענייננו – שהמושג 'דמוקרטיה' נוגע למשטר הפוליטי בלבד‪ ,‬ואילו המושג‬
‫'סוציאליזם' נוגע בעיקר למשטר הכלכלי‪-‬חברתי‪ .‬לפיכך‪ ,‬בעיני הסוברים כך‪ ,‬המונח‬
‫'דמוקרטיה סוציאליסטית' אינו מציין דפוסי חלוקה של כוח פוליטי תואמים לערכים‬
‫סוציאליסטיים‪ ,‬אלא מתאר מדינה שמשטרה הפוליטי דמוקרטי‪ ,‬ואילו לצדו המשטר‬

     ‫החברתי‪-‬כלכלי שלה הוא סוציאליסטי ואין זיקה אינטגרלית הדוקה בין השניים‪.‬‬
‫אין צורך להיות מרקסיסט אדוק או אפילו מטריאליסט לא אדוק כדי לראות‬
‫שההפרדה הזאת שטחית; שהרי יש להניח שישנה זיקה „‪ ˙ÈÂÂÈÎ-Â‬בין חלוקת הכוח‬
‫הפוליטי ובין חלוקת הכוח החברתי‪-‬כלכלי‪ ,‬ולפיכך קשה לתאר חברה פוליטית‬
‫דיקטטורית‪ ,‬כלומר חברה ששורר בין אזרחיה אי‪-‬שוויון פוליטי‪ ,‬והיא בכל זאת‬
‫שוויונית מבחינה כלכלית‪-‬חברתית‪ .‬ברגר עצמו קובע במאמר שערובות חוקתיות‬
‫להשתמרותה של החירות הפוליטית יהיו בעלות משקל רק עד כמה שהן יתבססו על‬
‫כלכלה שוויונית ושיתופית; אבל הוא אינו משתמש באותו היגיון לכיוון ההפוך –‬

‫ראו למשל בעניין זה דברי בן‪-‬גוריון ביום עיון של מפא"י‪' :‬הבולשביזם הסטליניסטי ]‪ [...‬הוא‬    ‫‪54‬‬
‫ההיפך מסוציאליזם כשם שדמוקרטיה עממית היא ההיפך מדמוקרטיה'; ועוד שם‪ ,‬בקריאת‬
‫ביניים לדובר שהשתמש במונח 'סוציאליזם דמוקרטי'‪' :‬המלה דמוקרטי מיותרת – אין‬
‫סוציאליזם אחר'‪' .‬יום עיון על הנושא‪ :‬הפעולה הרעיונית והחינוכית של תנועתנו בשעה זו'‪,‬‬

                                                 ‫‪ ,14.2.1953‬אב"ג‪ ,‬פרוטוקולים של פגישות‪.‬‬

‫]‪[360‬‬
   363   364   365   366   367   368   369   370   371   372   373