Page 369 - מפאי בראשית העצמאות אבי בראלי
P. 369
הדיון על העיצוב של מפלגת השלטון
כלומר אינו רואה שאחת הערבויות החיוניות להשתמרותו של שוויון כלכלי-חברתי,
ולמעשה לעצם קיומו מלכתחילה ,מצויה בבסיסו הפוליטי ,בשוויון הפוליטי או
בחיים הדמוקרטיים ,וליתר דיוק :במידת פיזורו של הכוח הפוליטי והפקדתו בידי
אותם בני החברה האמורים ליהנות משוויון חברתי-כלכלי .רק כוח פוליטי יכול
לאפשר לבעליו להגן על כוחם הכלכלי-חברתי.
ברגר לא הבחין בכך ,ובכל אופן ציין רק את הזיקה ההפוכה בכיוונה בין שני סוגי
הכוח .הוא הבחין אפוא בתלות של הדמוקרטיה בדפוסים חברתיים סוציאליסטיים55
ולא הבחין בכך שההתפתחות וההשתמרות של חברה שוויונית ושיתופית תלויות
באופן הדוק בהתבססות דפוסים דמוקרטיים ברמות השונות של מבני הכוח הפוליטי,
ובייחוד כמובן במוסדות המדינה המרכזיים .הלפרן הציע ניתוחים לא מבוטלים
בחשיבותם על הקשר בין המיסוד הפוליטי ובין השוויון החברתי והכלכלי ,ובעיקר
על התלות של שוויון חברתי וכלכלי במיסוד פוליטי שוויוני ומשתף .הראייה החודרת
הזאת היא שהעמידה אותו בראש התובעים דמוקרטיזציה במפא"י ,בראש קבוצה
מגוונת שתביעותיה לא ניזונו בדרך כלל מתפיסה תאורטית חדה כמו זו של הלפרן,
אך היו מעוגנות בחיים הממשיים של הרבים שהעלו אותן.
בכל זאת ,אם נחזור להשוואה בין ברגר להלפרן ,ברגר קבע קביעות מאירות
עיניים ,אם כי מקוריות פחות מאלו של הלפרן ,על הכיוון השני ביחסי התלות
הנדונים כאן – על כך שדמוקרטיה חברתית-כלכלית ושיתוף העובדים בניהול הייצור
או בבעלות על אמצעי הייצור הם ערבות חשובה לחירות הפוליטית או לדמוקרטיה
הפוליטית במשטר סוציאליסטי .המשק השיתופי חיוני לדעת ברגר להבטחת האופי
הדמוקרטי של החברה הסוציאליסטית העתידית ,כי בכוחו לאזן את עצמתה היתרה
של המדינה במשטר הסוציאליסטי ,המאיימת על הדמוקרטיות שלה; שהרי כאמור
הוא סבר כי ייתכן סוציאליזם לא דמוקרטי שעם זאת יהיה נאמן לעצמו .ברגר שאל
אפוא מה יהיו הערובות לחירות הפוליטית תחת המשטר הסוציאליסטי ,שהרי אין
משקל לערבויות חוקתיות ,אם הן אינן מבוססות על מציאות כלכלית .ללא ערבויות
נגדיות חברתיות-כלכליות ,המדינה עלולה להיעשות מטרה לעצמה ,אליל או מולך,
ומובן שהדיכוי בברית המועצות עמד לנגד עיניו.
ברגר הסתייג מהסתמכות יתרה על 'התורה הסוציאליסטית' בדבר '"נבילת"
המדינה' אחרי שתתבסס חברה סוציאליסטית ,שכן תהליך התפוגגות זה של המדינה
לא ייעשה מאליו ללא פעולה מודעת ולא ישתמר ללא הגנה מפני גלישה בחזרה
למבנים מדינתיים ,ובוודאי לא ייעשה מעצמו במשטר של הלאמה מוחלטת ,כי
משטר כזה 'מטיל מרות מוחלטת על כל אזרח במדינה'.
55לחלופין ,או בהשלמה ,היא יכולה להתבסס על תשתית חברתית-כלכלית של מעמד בינוני
מבוסס ,כמו בארצות-הברית .זו הייתה אז גרסה מקובלת בקרב ליברלים ובקרב סוציאל-
דמוקרטים נוטים למרכז ,ולגילוי שלה בשנים הראשונות בישראל ראו אברמוב ,מעמד.
][361
