Page 248 - יוצרות ר' שמואל השלישי א - סופי_Neat

‫יוצרות רבי שמואל השלישי‬

‫ַז ְמּרוּ ְל ַמ ְק ִציף ֲאד ֹו ִנים ַעל ַע ְב ֵדי ֶהם ] ַו ֲע ָב ִדים ַעל ֲאד ֹו ֵני ֶהם[ ִלי ֵתּן ְגּדוּ ָלּה ְל ַצ ִדּי ֵקי ַעם ֶזה‬

‫ָחו ָקצוּף ִל ְמפ ֹו ָעם ִבּין פּ ֹו ֵתר ְו ִה ִתּיר ֹו וּ ִפ ְע ַנח ל ֹו ְכּ ַב ַמּ ֲח ֶזה‬

‫בר׳ מא‪ ,‬לח‬ ‫‪ 15‬׳ ַו ֹיּא ֶמר ַפּ ְר ֹעה ֶאל ֲע ָב ָדיו ֲה ִנ ְמ ָצא ָכ ֶזה׳‬

‫ֵטירוּף ֶא ָחד ט ֹו ַרף ִמ ְצ ִרי וּ ְשׁ ֵני ֵטירוּ ִפים ט ֹו ַרף ַכּ ְשׂ ִדּי ִבּ ְר ִגיז ֹות‬
‫ַי ַחד ֶזה ָו ֶזה ִנ ְכ ַנע ְגּא ֹו ָנם ְו ָנ ְתנוּ ה ֹו ָד ָיה ָו ֶשׁ ַבח ִל ְמ ַג ֵלּה ְגנוּז ֹות‬
‫׳ ַו ֹיּא ֶמר ַפּ ְר ֹעה ֶאל י ֹו ֵסף אַ ֲח ֵרי ה ֹו ִדי ַע ֱא ִהים א ֹו ְת ֶאת ָכּל ֹזאת׳ שם לט‬

‫ְכּ ֶשׁנּ ֹו ֲאלוּ ָשׂ ֵרי צ ֹו ַען ִנ ְת ַנ ָשּׂא ְנב ֹו ִני ַו ֲח ָכ ִמי‬
‫‪ַ 20‬ל ַהג ְשׁ ֵני ְד ָב ִרים ַבּ ָדּת ֵהם ִנ ְל ָמ ִדים ִמ ָפּ ָר ַשׁת ֲע ָנ ִמי‬
‫׳ ַא ָתּה ִתּ ְה ֶיה ַעל ֵבּי ִתי ְו ַעל ִפּי ִי ַשּׁק ָכּל ַע ִמּי׳ שם מ‬

‫איוב לד‪ ,‬יא‬ ‫ַע ִמּי | ִמ ְס ַתּ ְכּ ִלים ְבּ ַמ ֲע ֵשׂה ַצ ִדּיק ֱהיוּ ְו ִה ְשׁ ַתּ ְדּלוּ ְפּע ֹול ְכּ ִמ ְפ ָעל ֹו‬
‫ַמ ְח ָשׁ ָבה ְוגוּף ְו ָיד ָו ֶר ֶגל ְו ַצ ָוּאר וּ ֶפה ַעל ָכּל ֶא ָחד שׁוּ ַלּם ל ֹו ְגּמוּל ֹו‬

‫׳ ִכּי פ ֹו ַעל אָ ָדם ְי ַשׁ ֶלּם ל ֹו׳ קדוש‬

‫‪ [ ‬וחילוף ‪‬ובכה"י ‪  [‬לתת ‪ [  ‬חי ‪ ‬חוה ‪‬חז בכה"י ‪ [‬צוף ‪  [ ‬בן ‪ [  ‬יתד ‪[‬‬
‫כדת בכה"י ‪  [ ‬משתכלים ‪ [ ‬כמעשה בכה"י‬

‫‪  ‬הכוונה לאל‪ .‬והשוו בר"ר פח ג‪ ,‬עמ' ‪ :1079‬אלהים הקציף עבדים על אדוניהם כדי ליתן גדולה לצדיקים‪,‬‬
‫הקציף אדונים על עבדים כדי ליתן גדולה לצדיקים‪' .‬פרעה קצף על עבדיו' )בר' מא‪ ,‬י( ליתן גדולה ליוסף‪ ,‬קצף בגתן ותרש )אס'‬
‫ב‪ ,‬כא( על אחשוירוש – ליתן גדולה למרדכי )ל(‪   .‬סיפר שר המשקים )בר' מ‪ ,‬ב(‪  .‬לפרעה )בר' מא‪ ,‬ח(‬
‫על תבונת הנער העברי פותר החלומות‪ ,‬ואז פרעה שחרר אותו‪   .‬פרעה ונבוכדנצר‪ ,‬והשוו תנחומא‪ ,‬מקץ ב‪:‬‬
‫פרעה שידע החלום ולא ידע פתרונו נטרף טרוף אחד‪ ,‬נבוכדנצר ששכח החלום ופתרונו נטרף שני טרופים‪ .‬‬
‫על פי איוב מ‪ ,‬יב‪.‬כינוי לאל‪ .‬על פי יש' יט‪ ,‬יג‪.‬הוא יוסף‪  .‬‬
‫כמו שקידה ועיון‪ ,‬שעליונות האל נזכרת בלשונות דומים לאלה שבהם נזכרת עליונות פרעה‪ .‬בתורה‪  .‬כינוי לפרעה‬
‫שהדגיש את עליונותו בלשון 'רק' )בר' מא‪ ,‬מ( ובלשון 'אני' )שם מא‪ ,‬מד( ועל פי לשונות אלה מובנת גם עליונותו של האל‬
‫על בני ישראל באומרו 'רק' )דב' כח‪ ,‬יג( ו'אני' )וי' יט‪ ,‬ב(‪ .‬והשוו בר"ר צ ב‪ ,‬עמ' ‪ :1100‬שני דברים נתן לנו משה רבינו בתורה‬
‫ואנו למידין אותן מפרשתו של רשע‪  .‬בר"ר צ ג‪ ,‬עמ' ‪ :1102‬יוסף משלו נתנו לו‪ ,‬פה שלא נשק בעבירה – ועל פיך ישק כל‬
‫עמי )בר' מא‪ ,‬מ(‪ ,‬צואר שלא דבק בעבירה – וישם רביד הזהב על צוארו )שם מב(‪ ,‬ידים שלא משמשו בעבירה – ויתן אותה‬
‫על יד יוסף )שם‪ ,‬שם(‪ ,‬גוף שלא דבק בעבירה – וילבש אותו בגדי שש )שם‪ ,‬שם(‪ ,‬רגלים שלא פסעו לעבירה – יפסעו לקרוכין‬
‫וירכב אותו במרכבת המשנה וגו' )שם מג(‪ ,‬מחשבה שלא הירהרה אחר עבירה תבוא ותיקרא חכמה – ויקראו לפניו אברך )שם‪,‬‬

‫שם( – אב בחכמה ורך בשנים‪.‬‬

‫‪246‬‬