Page 250 - יוצרות ר' שמואל השלישי א - סופי_Neat

‫בר׳ מג‪ ,‬יד‬ ‫יוצרות רבי שמואל השלישי‬
‫שם לג‬
‫שם מד‪ ,‬טז‬ ‫ק ֹור ֹו ָתם ִסי ְפּרוּ ָלאָב וּ ְב ַעד ר ֹו ֵדם ִעי ְכּ ָבם ַה ְר ֵבּה ָי ִמים‬
‫שם שם‬ ‫ָר ָהה ִמ ְפּ ִתי ַחת ִפּי ְנ ֵקס וּ ַבסּ ֹוף ִשׁי ְלּח ֹו ְו ַע ִיין ָנ ָשׂא ַל ְמּר ֹו ִמים‬

‫ְו ָנם ׳ ְו ֵאל ַשׁ ַדּי ִי ֵתּן ָל ֶכם ַר ֲח ִמים׳‬

‫‪ִ 40‬שׁ ָשּׁה ֶשׁ ֵאי ָנן ְמצוּ ִים ְבּנ ֹוף ְוע ֹוד אַ ְר ָבּ ָעה ִה ְת ִשׁירוּ ִמ ְנ ָחת ֹו‬
‫תּ ֹואַר ְצ ִעיר ֹו ִבּ ְרא ֹות ֹו ִה ְד ִמי ַע וּ ִב ְסעוּ ָדה ֵה ִפיג ִבּ ְכ ָית ֹו‬

‫׳ ַו] ֵיּ[ ְשׁבוּ ְל ָפ ָניו ַה ְבּכ ֹור ] ִכּ ְבכ[ ֹו ָר]ת ֹו[ ְו ַה ָצּ ִעיר ִכּ ְצ ִעי ָרת ֹו׳‬

‫אָח ָעשׂ ַע ְצמ ֹו ְכּ ַכ ְל ַדּיי ְו ַכ ִלּיד ְבּ ִדי ַסק ָק ָטן שׂוּמ ֹו ָגּ ַמר‬
‫אַ ֲח ֵרי ֶהם ָר ַדף ְמ ַשׂ ְג ֵשׂג ְדּ ָב ִרים וּ ְכ ָג ְר ָמם ָלאָב ִל ְקר ֹו ַע ָק ְרעוּ ְבּ ֵלב ַמר‬

‫‪ 45‬׳ ַו ֹיּא ֶמר ְיהוּ ָדה ַמה ֹנּא ַמר׳‬

‫ַמה ֹנּא ַמר | ְל ָה ִשׁיב ַעל ֶכּ ֶסף ִראשׁ ֹון ְו ֵשׁ ִני ָען ְו ִני ְשׁ ַתּ ַטּח ֶנ ְגדּ ֹו‬
‫ַל ֲענ ֹות ַעל ָגּ ִבי ַע ַמה ִנּ ְצ ַט ָדּק ָלאַט וּ ִפ ֵיּיס ְבּ ָכל ְמא ֹוד ֹו‬

‫׳ ִה ֶנּנּוּ ֲע ָב ִדים ַלאד ֹו ִני ַגּם ֲא ַנ ְחנוּ ַגּם ֲא ֶשׁר ִנ ְמ ָצא ַה ָגּ ִבי ַע ] ְבּ[ ָיד ֹו׳ עד יביט קדוש‬

‫‪ [ ‬קורות לאב ספרו ‪ ‬קורות סיפרו לאב ‪  [  ‬מפתיחת פנקיסם ‪‬מפתיחת פינק)ם(]ס[ בכה"י ‪ [‬שלחם ‪‬‬
‫‪ [ ‬מצרים ‪ [ ‬ועד ‪ [  ‬כראהו ‪  [  ‬וכליר ‪‬‬

‫‪ ‬כינוי לבנימין )תה' סח‪ ,‬כח(‪ .‬יעקב‪  .‬פחד‪  .‬מפורענות נוספת‪ .‬השוו אבות ג‪,‬‬
‫טז‪ :‬והפנקס פתוח‪ .‬והשוו תנחומא‪ ,‬וישלח ח‪ :‬בשלשה מקומות פנקסו של אדם נפתחת‪ ,‬היוצא לדרך יחידי‪...‬וקרהו אסון )בר'‬
‫מד‪ ,‬כט( )ל(‪   .‬על פי הבנה של 'מזמרת הארץ' )בר' מג‪ ,‬יא( מן המינים שנשתבחה בהם ארץ‬
‫ישראל ואין למצוא אותם במצרים‪ :‬צרי ודבש‪ ,‬נכאת ולט‪ ,‬בטנים ושקדים‪ .‬נוספים על השישה שנזכרו בכתוב‬
‫ונמנים בבר"ר צא יא‪ ,‬עמ' ‪ :1135‬חלחלוין‪ ,‬חומר קטיף‪ ,‬חמורי וטרו )כ"י ו(‪  .‬העמיד פנים שהוא יודע‬
‫את סדר לידתם של האחים מתוך כישוף‪ ,‬והשוו שכל טוב‪ ,‬בר' מד לג‪ ,‬עמ' ‪ .271‬וכן בר"ר צב ה‪ ,‬עמ' ‪ :1142‬נטל הגביע ועשה‬
‫עצמו מריח‪ .‬כאסטרולוג‪  .‬וכליד )כמו גביע( בדיסק )כמו אמתחת( של בנימין‪ .‬והשוו מדרש‬
‫משלי א יד‪ ,‬עמ' ‪ :19–18‬בשעה שיושבין נטל את הכליד והיה מקיש בו ואומ' ראובן ושמעון לוי יהוד' וישש' וזב' בני אם‬
‫אחת הן‪ .‬וכן בר"ר צג ג‪ ,‬עמ' ‪ :1152‬תפוחי זהב במשכיות כסף דבר דבור על אפניו )מש' כה‪ ,‬יא( תירגם עקילס חזורין דדהב‬
‫בגו דייסקירין )דיסקוס?( דכסף‪   .‬מזעזע בדברים‪ ,‬והשוו מדה"ג‪ ,‬בראשית‪ ,‬עמ' תשמד וכן שם‪ ,‬עמ' שט‬
‫לעניין ניעור וטלטול‪  .‬בר"ר צב ח‪ ,‬עמ' ‪ :1148‬ויקרעו שמלותם‪...‬שבטים גרמו לאביהם לקרוע‪ ,‬איכן נפרע להם‬
‫במצרים‪  .‬בר"ר צב ט‪ ,‬עמ' ‪ :1149–1148‬מה נאמר לאדוני – בכסף הראשון‪ ,‬מה נדבר – בכסף שיני‪ ,‬מה נצטדק – בגביע‪.‬‬
‫‪‬אמר והתחנן‪ .‬לשון האחים יכולה לשמש גם בפי הציבור בימיו של הפייטן‪ ,‬ובעיבוד קל של הניסוח‪ :‬הננו‬

‫עבדים לאדו ָני‪.‬‬

‫‪248‬‬