Page 345 - יוצרות ר' שמואל השלישי א - סופי_Neat
P. 345

‫יתרו‬

‫שמ׳ כ‪ ,‬יב‬              ‫ָהאָב ִה ְק ִדּים ְבּ ִכיבּוּד ֶשׁ ַה ֵבּן ְמ ַכ ֵבּד ָל ֵאם ֶשׁ ְמּ ַשׁ ַדּ ְלתּ ֹו ִבּ ְנ ִאי ָמה‬
‫שם יג‬                            ‫‪ָ 50‬ה ֵאם ִה ְק ִדּים ְבּמ ֹו ָרא ֶשׁ ָהאָב ֵמ ִטיל ַעל ַה ֵבּן ֵאי ָמה‬
‫שם שם‬
‫מש׳ ה‪ ,‬יט‬  ‫׳ ַכּ ֵבּד ֶא›ת‹ ָא› ִבי ‹ ְו› ֶאת‹ ִא› ֶמּ ‹ ְל› ַמ ַען‹ ַי ֲא ִריכוּן ָי› ֶמי ‹ ַע›ל‹ ָה ֲא ָד ָמה׳‬

                              ‫ָח ֵמשׁ ִמ ַצּד לוּ ַח ֶזה ְו ָח ֵמשׁ ִמ ִצּדּ ֹו ָהאַ ֵחר ִצ ְח ַצח‬
           ‫ָח ַקק ִראשׁ ֹון מוּל ִשׁ ִשּׁי ⸣ל ֹו ַמר⸢ ְכּ ִאילּוּ ְמ ַמ ֵעט ַבּ ְדּמוּת ָכּל נ ֹו ֵכל ְבּ ֶר ַצח‬

                                                             ‫׳ א ִת ְר ָצח׳‬

           ‫‪ֵ 55‬בּי ֵרר ֵשׁי ִני ְכּ ֶנ ֶגד ְשׁ ִבי ִעי ְל ַל ֵמּד ֶשׁ ָכּל ָצחוּן ְבּ ַנ ֲאפוּף וּמוּ ְשׁאָף‬
                 ‫ַבּסּ ֹוף ַל ֲעב ֹו ַדת ָזר ֵי ְשׂ ְט ָל ֵכן ִה ְז ִהיר ִל ְדח ֹות ֶא ֶנף ָואַף‬
                                                      ‫׳ א ִת ְנאָף׳‬

                 ‫א ִת ְנ›אָף‹ | ְרג ֹוג ַמ ִים ְגּנוּ ִבים ְו ֶל ֶחם ְס ָת ִרים ְל ַה ְצ ִמיד‬           ‫‪60‬‬
           ‫ְר ֵאה ַח ִיּים ִעם ְמשׁוּ ָלה ְב ֶג ֶפן פּ ֹו ִר ָיּה ֲא ֶשׁר ְשׁ ִתי ִלים ְל ַת ֲע ִמיד‬
            ‫׳ ַדּ ֶדּי ָה ְי ַרוּוּ ְב ָכל ֵעת ְבּ ַא› ֲה ָב ָתהּ‹ ִתּ ְשׁ› ֶגּה‹ ָת ִמיד׳ כציווי ק׳‬

‫‪ [‬האם ‪ [‬שמשדלתן ‪  [ ‬האחד ‪ [  ‬נופל ‪ [  ‬צהון בכה"י ‪ [‬ובכה"י מתוקן‪ :‬ומשואף‬
                                                                                                                       ‫‪) [ ‬יכסוף( ]ישט[ ‪‬‬

‫‪ ‬מטור זה ואילך שתי חטיבות שהן תוספת לאורך הרגיל של גוף היוצר‪  .‬בדיבור‪ ,‬והשוו מכילתא‪ ,‬בחדש ח‪,‬‬
‫עמ' ‪ :232‬שאדם מכבד את אמו יותר מאביו‪ ,‬לפי שהיא משדלתו בדברים‪ ,‬לפיכך הקדים את האב לאם בכיבוד‪  .‬שם שם‪:‬‬
‫שאדם מתיירא מאביו יותר מאמו‪ ,‬לפי שהוא מלמדו תורה‪ ,‬לפיכך הקדים האם לאב במורא‪...‬איש אמו ואביו תיראו )וי' יט‪ ,‬ג(‪.‬‬
‫‪ ‬דיבר ראשון 'אנכי'‪ .‬דיבר שישי 'לא תרצח'‪ .‬והשוו מכילתא שם‪ ,‬עמ' ‪ :233‬כיצד נתנו עשרת הדברות‪ :‬ה' על‬
‫לוח זה וה' על לוח זה‪ ,‬כתיב אנכי ה' אלהיך וכנגדו לא תרצח‪ ,‬מגיד הכתוב שכל מי ששופך דם‪ ,‬מעלה עליו הכתוב כאלו ממעט‬
‫בדמות המלך‪  .‬דיבר שני 'לא יהיה לך'‪ .‬לא תנאף'‪ .‬והשוו מכילתא שם‪ :‬כתיב לא יהיה לך וכתיב כנגדו לא‬
‫תנאף‪ ,‬מגיד הכתוב שכל מי שעובד עבודה זרה מעלה עליו הכתוב כאלו מנאף אחר המקום‪ .‬מלא השתוקקות מינית‬
‫)יר' ב‪ ,‬כד(‪ .‬השוו פס"ר כד‪ ,‬קכד ע"ב‪ :‬לא תנאף – לא תגרום לאף שיבא לעולם‪  .‬כמו לחמוד‪.‬‬
‫‪‬על פי מש' ט‪ ,‬יז ונדרש על מקורה של האישה‪ ,‬השוו במ"ר ט‪ ,‬יב‪ :‬לא תנאף דבר שהוא מפורש שהוא נואף על 'לא‬
‫תגנוב' שהוא גונב מקור חבירו וכה"א 'מים גנובים ימתקו'‪ .‬הוא גוף האישה‪ .‬על פי קה'‬
‫ט‪ ,‬ט‪ .‬אישה המעמידה ולדות‪ ,‬ועל פי תה' קכח‪ ,‬ג‪ :‬אשתך כגפן פוריה‪...‬בניך כשתילי זיתים‪.‬‬

           ‫‪343‬‬
   340   341   342   343   344   345   346   347   348   349   350