Page 128 - בתי כנסת קדומים בגולן
P. 128

‫‪126‬‬

                                    ‫תכנית בית הכנסת בעסלייה‬  ‫רמה שמפרידה בין הנחלים זוויתן ומשושים‬
                                                             ‫מכוסה כיום ביער אלונים דליל ובשטחי‬
‫משקוף ועליו תחריטים של שתי מנורות וביניהן‬                    ‫מרעה נרחבים‪ .‬האזור מרוחק מן הדרכים‬
‫מגולפת היכלית ארון קודש‪ .‬במקום אחר גילה חיים‬                 ‫המרכזיות של הגולן‪ ,‬הוא אינו משופע במעיינות‪,‬‬
‫בן־דוד כתובת באותיות עבריות‪ .‬במהלך השנים נערכו‬               ‫וסלעי בזלת טרשיים מכסים את קרקעיתו‪ .‬כל אלה‬
‫סקרים נוספים ובהם התגלו פריטים נוספים מבית‬
‫הכנסת וכן חלקים נרחבים מבית הקברות של היישוב‪.‬‬                            ‫אינם גורמי משיכה להתיישבות במקום‪.‬‬
‫בעקבות הסוקרים הגיע צ"א מעוז והוא שהציע את‬
                                                                                                   ‫רחוק מהעין‬
                           ‫תכניתו של בית הכנסת‪.‬‬              ‫בכפר סורי נטוש‪ ,‬בינות לבתיו וקירותיו החרבים‬
                                                             ‫המטים לנפול‪ ,‬משובצים חלקיו של אחד מבתי‬
                          ‫מעט המעיד על המרובה‬                ‫הכנסת העתיקים והמפוארים‪ .‬הכתובות הארמיות‬
‫הכפר העתיק שוכן על צלע של מדרון קטן‪ .‬הבתים נבנו‬              ‫אשר הותירו אחריהם בוני הכפר ותושביו‪ ,‬מהווים‬
‫על גבי מדרגות מלאכותיות וכך גם בית הכנסת‪ .‬הבניין‬
‫לא נחפר עדיין ועל כן חלק מתכנית המבנה משוערת‪,‬‬                      ‫עדות לקהילה היהודית שחייתה בעבר במקום‪.‬‬
‫אולם הקירות אשר נותרו חשופים מותירים רושם שבית‬               ‫סוקרים רבים פקדו את המקום‪ ,‬אך באורח פלא‬
‫הכנסת היה מבנה שדמה בתכניתו לבתי כנסת גולניים‬                ‫מקומו של בית הכנסת נעלם מעיניהם‪ .‬כאשר ביקר‬
‫אחרים‪ .‬בתכנית שהציע מעוז ישנו פתח אחד לכיוון‬                 ‫גוטליב שומכר לראשונה באתר‪ ,‬הייתה זו חורבה‬
‫דרום‪ .‬סביר להניח שזהו הפתח הראשי של המבנה‪,‬‬                   ‫נטושה‪ .‬אבני הגזית הרבות אשר היו פזורות בשטח‬
‫ואולי באחד הקירות הארוכים היה פתח נוסף‪ ,‬כמו‬                  ‫הותירו עליו רושם רב‪ ,‬ומשום כך סיכם את סיורו‬
‫בבתי הכנסת הגולניים אשר נחפרו‪ .‬הקשת המגולפת‪,‬‬                 ‫במקום במילים‪ :‬בעבר היה זה מקום בעל חשיבות‪1.‬‬
‫שחלקיה נמצאו מוטלים בקרבת בית הכנסת‪ ,‬נפלה‪,‬‬                   ‫אולם גם משהחלה ההתיישבות החדשה בגולן‪ ,‬בשלהי‬
‫כנראה‪ ,‬מעל אחד הפתחים‪ .‬המשקוף המיוחד בגילוף‬                  ‫המאה התשע עשרה‪ ,‬התפתח במקום רק כפר קטן של‬
‫ההיכלית והמנורות‪ ,‬עיטר‪ ,‬כנראה‪ ,‬גם הוא‪ ,‬את אחד‬
‫הפתחים‪ .‬משני טורי העמודים אשר חילקו את בית‬                                                      ‫פלאחים סורים‪.‬‬
‫הכנסת לסיטראות נותר עדיין עמוד אחד במקומו‪.‬‬
‫התושבים הסורים שהסבו את הבניין לצורכי מגורים‬                                               ‫תגליות בטיפין טיפין‬
                                                             ‫בסקרים שלאחר מלחמת ששת הימים גילו הסוקרים‬
              ‫השתמשו בעמוד כחלק ממזוזת הפתח‪.‬‬                 ‫במקום אבני גזית ופריטים אדריכליים‪ .‬כאשר גילה‬
‫כותרות עמודי בית הכנסת שהתגלו פזורות‪ ,‬דומות‬                  ‫יצחקי גל מנורה חרוטה בעלת חמישה קנים‪ ,‬התברר‬
‫מאוד לכותרות של השלב השני בבית הכנסת של‬                      ‫מעל לכל ספק‪ ,‬שהיה במקום מבנה ציבורי‪ ,‬אך מקומו‬
‫קצרין‪ .‬זהו אולי הרמז היחיד עד כה‪ ,‬שיכול לסייע‬
                                                                               ‫של המבנה נותר עדיין בגדר נעלם‪.‬‬
                                                             ‫בקיץ ‪ 1976‬סייר בשטח תמיר אשל‪ ,‬מדריך ב'בית ספר‬
                                                             ‫שדה גולן'‪ ,‬והוא גילה את בית הכנסת באורח מקרי‪.‬‬
                                                             ‫בעקבות התגלית התארגן סקר מחודש של פקחי‬
                                                             ‫הקמ"ט‪ ,‬מנשה (מוני) בן־ארי ושמואל (סמי) בר־‬
                                                             ‫לב‪ ,‬בסיועם של מדריכי בית ספר שדה 'קשת יונתן'‪.‬‬
                                                             ‫הסקר הניב ממצאים מרשימים‪ .‬באחד הבתים התגלה‬

                                                                                              ‫מקום הדבש‬
‫בערבית פירוש המילה עסל הוא דבש‪ .‬עסלייה אם כן הוא ‘מקום הדבש’‪ .‬הדבש המתוק מסמל את ההצלחה‬

                            ‫ואילו הבצל (בסל) החריף מסמל את הכישלון ומכאן הביטוי – יום דבש יום בצל‪...‬‬

                                                                                   ‫בית הקברות של הכפר‬
‫השתרע ממזרח לבתי המגורים‪ .‬בסקרים נמצאו מצבות רבות‪ .‬ראויה לציון מצבה אחת הנושאת את שם בעליה‪:‬‬

                                                                            ‫נחמן בר סחק (נחמן בן־יצחק)‪.‬‬

                                                                                               ‫‪  1‬שומכר‪ ,‬תשנ"ח‪ ,‬עמ' ‪120‬‬
   123   124   125   126   127   128   129   130   131   132   133