Page 129 - בתי כנסת קדומים בגולן
P. 129
127
עסלייה
בקביעת מועד בנייתו של בית הכנסת ולאפשר להניח
שגם בניין זה נבנה בראשית המאה השישית .רק
חפירות יוכלו לתת תשובה מהימנה לשאלת מועד
ייסוד בית הכנסת ולמועד חורבנו.
משקוף (בשימוש משני) רק מילה אחת ניתנת לקריאה בבירור .המילה היא מי בנה ומי השלים
מעוטר בארון קודש 'ושכלל' .בלשון חז"ל משמש הפועל ש.כ.ל .לתיאור על אף חסרונותיו הגאוגרפיים של מיקום הכפר
ובמנורות השלמה של בניין .במקור הייתה הכתובת קבועה העתיק ,השכילו יושביו לנצל את השטח אשר עמד
לרשותם .את בתיהם הם בנו במדרון ,בשטח שלא יצלח
בקיר הבניין. לגידולים חקלאיים .את השטח המישורי ובו מעט
אדמה טובה ונביעות קטנות הותירו לגידולים שונים.
טוב מראה עיניים חמישה בתי בד נמצאו בין שרידי הכפר ,ויש בכך כדי
להעיד על שגשוג ענף גידול הזית שעליו התבססה ,מן
מיקום – 3ק"מ דרומית לקצרין .המקום נמצא בלב שמורת הסתם ,כלכלת בני הקהילה .שפע השמן שי ּוצר במקום
טבע וההגעה אליו רק בתיאום עם 'רשות הטבע והגנים'. מסביר את מקור המשאבים הקהילתיים ששימשו
נ"צ – 263452/763584
מידות בית הכנסת – 18 x 12מטר לבנייתו של בית הכנסת המפואר.
מגלה בית הכנסת – תמיר אשל בסקרים הארכיאולוגיים נמצאה במקום כתובת בת
חפירות ארכיאולוגיות – לא נעשו ארבע שורות עם אותיות עבריות .החוקרים התקשו
בקריאת הכתובת משום שהאבן איננה שלמה ,ובעיקר
הפריטים מרוכזים – רוב הפריטים עדיין מוטלים בשטח או משום שהבזלת ,שממנה עשויה אבן הכתובת ,היא
משולבים בקירות המבנים הסורים .מיעוטם של הפריטים בעלת מרקם נקבובי .באבן נקבובית לא תמיד ברור
מה הן האותיות החרוטות ומה אינו אלא שקע טבעי.
ב'מוזיאון עתיקות הגולן'.
בתי הכפר פרוסים על מדרון של מדרגת בזלת גבוהה
ובמישור שלמרגלותיה .בית הכנסת נמצא בחלק
הגבוה של המדרגה .הקיר הצפוני של בית הכנסת
משולב בבית מודרני ונראה היטב .כותרות יפות
וחלקי עמודים מוטלים סמוך לבית הכנסת ובמורד
מדרגת הבזלת .עוד ראוי לציון משקוף ועליו גילוף של
ארון קודש וחריטות של מנורות שמשולב (במהופך)
באחד הבתים שבמישור.
לעיון נוסף:
אורמן ,1995 ,עמ' .489-485
אילן ,תשנ"א ,עמ' .105-103
בן דוד ,תשס"ו ,עמ' .97-96
מעוז ,תשל"ט ,עמ' .489-485
מנורות וארון קודש
ציור ארון קודש ומשני צדיו מנורות ,מעטר בתי כנסת עתיקים רבים .ידועים במיוחד פסיפסי חמת־טבריה ובית
אלפא שבהם שולב דגם עיטורי זה .התפוצה הרחבה של הדגם הולידה את ההשערה שבבתי הכנסת עצמם
הוצבו מנורות משני צדי ארון הקודש .בדרום הר חברון נמצאו ,אמנם ,חלקים של מנורות עשויות שיש.
ייסוד ושכלול
הקמה והשלמה :בספר שמואל ב פרק ז מסופר על דוד המלך אשר ביקש לבנות את בית המקדש אך נענה
בשלילה על ידי הנביא .על כך אומר המדרש :האתה תבנה שאתה מיסדו ,לא אתה תבנה שאין אתה משכללו
(ילקוט שמעוני לשמואל רמז קמד).
