Page 25 - בתי כנסת קדומים בגולן

‫‪23‬‬

‫תולדות המחקר‬

‫השלושים של המאה העשרים ומקומו בעיירה נוא‬ ‫צבי אילן בספרו 'בתי כנסת קדומים בארץ ישראל'‬
‫שבבשן‪ ,‬כיום בסוריה‪24.‬‬ ‫הקדיש לגולן פרק נפרד ומנה בו שלושים וארבעה‬
‫אתרים‪ 18.‬ברשימתו כלולים בתי הכנסת של חמת‬
‫בית הבק – פריטים מאבן גיר שנמצאו בבקעת בית‬ ‫גדר שבבקעת הירמוך‪ ,‬נווה שבבשן (בתחום סוריה)‪,‬‬
‫ציידא בבקעת הירדן‪ ,‬נמצאים ממערב לרמת הגולן‪25.‬‬ ‫בית הבק שבבקעת בית ציידא וג'רש שבגלעד (בתחום‬
‫חיים בן־דוד סקר את אתרי היישוב היהודי והוא‬ ‫ירדן) – כל אלו מחוץ לשטח שהגדרנו‪ .‬בכמה אתרים –‬
‫מציין עשרים ותשעה אתרים יהודיים‪ 26.‬הוא מונה‬ ‫תל הייעור ליד עין גב‪ ,‬סכופיא‪ ,‬ע'דריה וסוסיתא – העלה‬
‫בתוכם את בוטמיה ופרג' שבמזרח הגולן‪ ,‬שבהם‬ ‫מחקר נוסף כי אין בהם ראיות מספיקות להוכחת קיומו‬
‫נמצאו מנורות שנועדו אולי לציין נוכחות יהודית‪ ,‬אך‬ ‫של בית כנסת‪ .‬מקרה בולט במיוחד הוא סוסיתא‪ .‬צבי‬
‫אין מדובר במבנה ציבורי היכול לציין מציאותו של‬ ‫אילן הצביע על עיטור נשר אוחז נחש כשריד לבית‬
‫כנסת והוא אף הציע מיקום מדויק למבנה‪ .‬במהלך‬
‫בית כנסת במקום‪.‬‬ ‫חפירות של אוניברסיטת חיפה במקום‪ ,‬התברר כי‬
‫יש להוסיף לרשימה את האתר בלויה‪ ,‬אותו אין חיים‬
‫בן־דוד מציין‪ .‬על אלו יש להוסיף את גמלא‪ ,‬שכאמור‬ ‫מדובר בכנסייה‪19.‬‬
‫נותרו אם כן עשרים ושישה אתרים‪ .‬צבי אילן לא ציין‬
‫לא התקיימה אחרי ימי בית שני‪.‬‬ ‫את האתרים בדורה ובזיתה שלא היו מוכרים בעת‬
‫לסיכום‪ ,‬ידועים עד היום עשרים ותשעה אתרים של‬
‫פרסום ספרו וכן אינו מונה את לויה‪.‬‬
‫בתי כנסת עתיקים בגולן‪.‬‬ ‫בערך המוקדש לגולן ב'אנציקלופדיה החדשה‬
‫חלק ניכר מבתי הכנסת זכו לפרק עצמאי בספרנו‪ .‬יתר‬ ‫לחפירות' מביא צ"א מעוז מפה ובה עשרים וחמישה‬
‫בתי הכנסת‪ ,‬שעליהם המידע שבידינו מועט שובצו‬ ‫כפרים יהודיים ועוד שלושה בתי חווה יהודיים‪ ,‬כולם‬
‫מהתקופה הביזנטית‪ ,‬בשטח שאותו הגדרנו‪ .‬בטקסט‬
‫במרוכז בפרק נפרד‪.‬‬ ‫הנלווה הוא מקדיש שורות אחדות לרוב האתרים‪.‬‬

‫לעיון נוסף‬ ‫הוא איננו מתייחס לגמלא (שכבר לא התקיימה)‪20.‬‬
‫אביגד‪.1987 ,‬‬ ‫כאמור‪ ,‬ישנם בגולן אתרים אשר הוצעו כבתי כנסת‬
‫אוליפנט‪ ,‬תשל"ו‪.‬‬
‫אורמן‪ ,1995 ,‬עמ' ‪.678-373‬‬ ‫אך לא מקובלים היום ככאלה‪:‬‬
‫אפשטיין וגוטמן‪ ,‬תשל"ב‪.‬‬ ‫סנבר – יש באתר אבני גזית אך אין קרמיקה מאוחרת‬
‫גל (בדפוס)‪ ,‬זיכרונות מסקר הגולן‪.‬‬
‫רייך‪ ,‬תשס"ז‪.‬‬ ‫למאה הרביעית‪21.‬‬
‫שומכר‪ ,‬תשנ"ח‪.‬‬ ‫ע'דריה – פריטים שנמצאו באתר שויכו על ידי מעוז‬
‫לבית הכנסת בעין נשוט‪ .‬מבנה הגזית במקום מזוהה‬
‫‪ 2 4‬אילן‪ ,1991 ,‬עמ' ‪.98-97‬‬ ‫כבית חווה‪ .‬אין באתר ממצא קרמי מן התקופה‬
‫‪ 25‬שם‪ ,‬עמ' ‪.83‬‬
‫הביזנטית וככל הנראה לא התקיים שם יישוב‪22.‬‬
‫‪ 26‬בן דוד‪ ,‬תשס"ו‬ ‫סכופיה – האתר אינו במרחב היהודי ואין בו עדויות‬

‫שהיה בו יישוב יהודי (בדומה לפיק)‪.‬‬
‫שלושה אתרים שזוהו במחקר בוודאות כבתי כנסת‬

‫והם מחוץ לתחום הגאוגרפי שהוגדר‪:‬‬
‫חמת גדר – האתר נחפר על ידי סוקניק בשנת ‪.1932‬‬
‫ממוקם בעמק הירמוך וסגנון בנייתו דומה לזה של‬

‫בתי הכנסת שבעמקים‪23.‬‬
‫נווה – בית הכנסת נסקר על ידי רייפנברג בשנות‬

‫‪ 18‬אילן‪ ,1991 ,‬עמ' ‪.113-61‬‬
‫‪ 1 9‬סג"ל ואחרים‪ ,2005 ,‬עמ' ‪.21-16‬‬

‫‪ 2 0‬מעוז‪ ,1992 ,‬עמ' ‪.298–290‬‬
‫‪ 2 1‬בן דוד‪ ,‬תשס"ו‪ ,‬עמ' ‪.69‬‬

‫‪ 22‬מעוז‪ ,‬תשמ"א; בן דוד‪ ,‬תשס"ו‪ ,‬עמ' ‪.59–58‬‬
‫‪ 23‬אבי יונה‪ ,1992 ,‬עמ' ‪.508-506‬‬