Page 42 - בתי כנסת קדומים בגולן

‫‪40‬‬

‫שבר אפריז עם גלגל‬
‫מסתובב ברוח‬

‫משקוף חלון‬

‫בספסלי המדרגה העליונה‪ .‬בעת ביקורם של החוקרים‬
‫קוהל ווואטצינגר במקום עוד ניצבו חלקים גדולים‬
‫מספסלי הישיבה במקומותיהם‪ ,‬אולם גם אלו נשדדו‬

‫מן המבנה במהלך המאה העשרים‪14.‬‬

‫משקוף הוויקטוריות‬ ‫ארון הקודש הנעלם‬
‫לבו של בית הכנסת בא־דיכה‪ ,‬כבשאר בתי הכנסת‬
‫אופי החזית והעיטורים וכן תיאורים מיתולוגיים‬ ‫הקדומים‪ ,‬היה ארון הקודש‪ ,‬שבו אוחסנו מגילות‬
‫כדוגמת משקוף הוויקטוריות נפוצים באדריכלות‬ ‫התורה‪ ,‬אולם באתר לא התגלו רמזים להיכלית אבן‬
‫הגלילית‪ .‬למעשה‪ ,‬באותם ימים היה הגולן חלק ממחוז‬ ‫שבתוכה עמד הארון‪ .‬חזית המבנה הייתה במערבו‬
‫הגליל והעולם התרבותי והרוחני היה משותף לשני‬ ‫וכללה פתח ראשי במרכז ומשני עבריו שני פתחים‬
‫האזורים‪ .‬הכפר הקדום א־דיכה אף היה סמוך יותר‬ ‫משניים‪ .‬מיקום הפתחים הותיר מרחב של שמונים‬
‫ונגיש יותר ליישובי הגליל מאשר למרבית יישובי‬ ‫סנטימטרים בלבד לארון הקודש ויש להניח שאם‬
‫הגולן‪ .‬לא פלא‪ ,‬אפוא‪ ,‬שקהילת א־דיכה עיצבה את‬ ‫הייתה בבית הכנסת היכלית בנויה באבן‪ ,‬הרי שהייתה‬
‫בית הכנסת שלה על פי מיטב המסורת הגלילית‪ ,‬וייתכן‬ ‫קטנה במידותיה‪ 15.‬אם אכן ניצבה היכלית אבן בקיר‬
‫שאותם אמנים עבדו בבתי הכנסת משני עברי הירדן‪16.‬‬ ‫המערבי‪ ,‬הרי שבית הכנסת בא־דיכה נמנה עם בתי‬
‫בית הכנסת בא־דיכה טרם נחפר‪ ,‬ועל כן אין ודאות‬ ‫הכנסת המעטים שבהם ארון הקודש פנה למערב ולא‬
‫באשר למועד בנייתו‪ ,‬אולם דמיונו לבתי הכנסת‬ ‫לירושלים‪ .‬ייתכן שבבית הכנסת לא ניצבה היכלית‬
‫שנחפרו בכפר נחום ובכורזים וכן לבתי הכנסת בגולן‬ ‫אבן קבועה אלא ארון עץ קטן ששימש לאחסנת כתבי‬
‫כדוגמת עין נשוט‪ ,‬מאפשר לתארך את הקמתו לאמצע‬
‫הקודש וזה לא השתמר‪.‬‬
‫המאה החמישית לסה"נ‪.‬‬
‫טוב שכן קרוב‬
‫בית הכנסת בא־דיכה שייך מבחינת מיקומו לבתי‬
‫הכנסת הגולניים‪ ,‬אולם בתכניתו הוא דומה לבתי‬
‫הכנסת הסמוכים בכפר נחום ובכורזים‪ .‬הדמיון הוא‬
‫בחזית בעלת שלושה פתחים ובגודש העיטורים בחזית‬

‫שיוצרים מראה מרשים‪.‬‬

‫‪ 16‬שם‪ ,‬עמ' ‪.36-35‬‬ ‫‪ 14‬מעוז‪ ,‬תשנ"ה‪ ,‬עמ' ‪.14‬‬
‫‪ 15‬שם‪ ,‬עמ' ‪.35‬‬