Page 50 - בתי כנסת קדומים בגולן
P. 50

‫‪48‬‬

‫בבתי כנסת רבים בגולן ובגליל נמצאו מאות ואף‬         ‫מאחורי מסד האבן של ארון הקודש נמצא תא צר‬
‫אלפי מטבעות מתחת לרצפה וביסודות הבניין‪ .‬צבי‬        ‫ששימש ככל הנראה לגניזה של ספרי תורה ותשמישי‬
‫אילן שיער שהיו אלו אולי כספי 'מעשר שני'‪ ,‬הכספים‬
‫שהופרשו על ידי עובדי האדמה היהודים ונאסרו‬                                     ‫קדושה שיצאו משימוש‪.‬‬
                                                                          ‫מתי נבנה בית הכנסת השני?‬
                                         ‫בשימוש‪3.‬‬  ‫כמו בעת חשיפת בית הכנסת הראשון‪ ,‬גם הפעם‬
‫ואולי יש בהטמנת המטבעות רמז לאמונה שהטמנת‬          ‫פתחו החופרים מספר בורות ברצפת המבנה וחיפשו‬
‫אוצרות מגנה מפני ישויות אפלות‪ ,‬שדים ורוחות‬         ‫בהם מטבעות שיצביעו על מועד הקמתו‪ ,‬ואכן תחת‬
                                                   ‫הספסלים הצפוניים נמצאו מטבעות רבים‪ ,‬ובעזרתם‬
                                            ‫רעות?‬  ‫קבעו החופרים שבית הכנסת נבנה כמאה שנים לאחר‬
‫בית הכנסת בקצרין שונה מרוב בתי הכנסת בגולן‪.‬‬        ‫קודמו‪ ,‬בראשית המאה השישית לסה"נ‪ 2.‬מדוע טמנו‬
‫ברובם פתח המבנה ניצב בדרום‪ ,‬ולצדו היכלית ארון‬      ‫בוני בית הכנסת מטבעות ביסודות המבנה? בעתות‬
‫הקודש שפונה אף היא לירושלים‪ .‬סידור זה דוחק‬         ‫צרה ומלחמה היה מקובל לטמון את הכסף במקומות‬
‫שני אלמנטים מרכזיים של המבנה – הפתח וארון‬          ‫נסתרים עד יעבור זעם‪ ,‬בתקווה לשוב ולקחתו‬
‫הקודש – לאורכו של קיר אחד שהוא לרוב קיר רוחבי‪,‬‬     ‫לכשירווח‪ .‬פעמים רבות נהרג בעל המטמון או נשבה‬
‫קצר יחסית‪ .‬זאת ועוד‪ ,‬כל מי שנכנס לבית הכנסת צריך‬   ‫במלחמה ולא זכה לשוב אל ביתו‪ ,‬ומטמונו נחשף רק‬
‫להקיף את המבנה כדי להתיישב על אחד הספסלים‬          ‫כעבור זמן רב‪ .‬במקרה שלפנינו‪ ,‬היה על תושבי קצרין‬
‫שמול ארון הקודש‪ .‬תכנית בית הכנסת בקצרין נוחה‬       ‫להרוס את הספסלים כדי להגיע אל כספם שהוצפן‬
‫ופונקציונלית יותר‪ :‬הפתח ניצב בצפון כך שהנכנס‬       ‫מתחתם‪ .‬קשה להניח שתושבי המקום הניחו את‬
‫למבנה מוזמן להתיישב על אחד הספסלים כשארון‬          ‫כספם – בתקווה שיוכלו לשוב ולקחתו – במקום‬
‫הקודש בקיר הדרומי שממולו‪ .‬השוני האדריכלי נובע‬      ‫שיחייב פגיעה בבית הכנסת‪ ,‬גם בשל קדושתו וגם‬
‫אולי מקדמותו של בית הכנסת שנבנה כמה דורות‬                           ‫בשל הון הקהילה שהושקע בבנייה‪.‬‬
‫לפני שאר בתי הכנסת או שהוא מייצג סגנון אדריכלי‬          ‫ואולי יש פירוש אחר למנהג הטמנת המטבעות?‬

                              ‫שמקורו במקום אחר‪.‬‬

                                                                                                                                       ‫מנורה מבית‬
                                                                                                                                     ‫הכנסת בקצרין‬

                                                                            ‫קמעות לגירוש שדים ולרפואה‬
‫בבית מגורים קדום בכנף נמצאו שתי קמעות נחושת ובהן השבעות לגירוש שדים ולרפואה‪ .‬באותם ימים רווחה‬

                                         ‫האמונה שהמזיקים בוחרים להשתכן דווקא בבתיהם של בני האדם‪.‬‬
‫פיסות ברזל‪ ,‬נחושת ועופרת נודעו כדוחי שדים‪ .‬ייתכן‪ ,‬אם כן‪ ,‬שהטמנת המטבעות בבית הכנסת בקצרין נועדה‬

                                                                                               ‫למטרה זו‪*.‬‬

                                                                                                         ‫* ערב‪ ,‬תשנ"ג‪ ,‬עמ' ‪.208-195‬‬

‫	‪ 3‬אילן‪ ,‬תשנ"א‪ ,‬עמ' ‪110‬‬                            ‫‪ 	2‬שם‪.‬‬
   45   46   47   48   49   50   51   52   53   54   55