Page 52 - בתי כנסת קדומים בגולן

‫‪50‬‬

‫שעיטר את ההיכלית שולב בקיר התמך המערבי‪ .‬את‬ ‫כתובת עוזי‬
‫ארון הקודש המפואר החליף‪ ,‬כנראה‪ ,‬ארון פשוט‬
‫שנסתר מעיניהם של רבים מהיושבים באולם בשל‬ ‫עוזי עבד‬
‫קירות התמך החדשים‪ .‬עבודות השיפוץ הגסות לא‬ ‫בין חורבות בית הכנסת מצאו החופרים שני שברי‬
‫פסחו אף על רצפת הפסיפס היפה שחלקה הדרום־‬ ‫כתובות‪ .‬על שבר אחד נחקק‪' :‬ע]וזי עבד הדן רבוע[ה'‬
‫מערבי שקע ויצא מכלל שימוש‪ .‬הבונים עקרו את‬ ‫שתרגומו‪ :‬עוזי תרם את הרבועה הזאת‪ ,‬ואילו על השבר‬
‫אבני הפסיפס‪ ,‬ערבבו אותן בטיט ויצרו מהן תשתית‬ ‫השני נחקקו המילים‪' :‬ת]רין מנין'‪ ,‬כלומר – סכום כסף‬
‫לרצפת טיח חדשה אשר קברה את הרצפה הצבעונית‬ ‫של עשרים מנים‪ .‬הכתובת נמצאה משולבת בשימוש‬
‫משני בקיר מן התקופה הממלוכית שנבנה מאות‬
‫ועמה את הפרק המפואר בדברי ימי קצרין‪.‬‬
‫דוחק וקשיים כלכליים‪ ,‬מגפת הדבר במאה השישית‬ ‫שנים אחרי שבית הכנסת כבר לא שימש לייעודו‪.‬‬
‫שהפילה חללים רבים וחילופי השלטון עם הכיבוש‬ ‫מהי אותה רבועה שנבנתה מכספי תרומתו של עוזי?‬
‫בימי ר' יודה בן פז הוה שיהו ריבעה בבי־מדרשא‪4,‬‬
‫המוסלמי‪ ,‬כל אלו לא הכריעו את היישוב‪.‬‬ ‫כלומר בימי ר' יודה הייתה רבועה בבית המדרש‪.‬‬
‫רעידת האדמה החזקה של שנת ‪ 749‬לסה"נ היא שפגעה‬ ‫המונח רבע או רבעה פירושו רבץ‪/‬רבצה‪ .‬מן המקורות‬
‫בבית הכנסת וגרמה לקירותיו להזדעזע עד שנפלו‬ ‫התלמודיים עולה שרבועה היא מקום שנמצא בבית‬
‫לארץ‪ .‬הפגיעה הקשה של הרעש באזור לא אפשרה‬ ‫המדרש או סמוך אליו שמשמש לאספות‪ ,‬למסיבות‬
‫ולמשתאות שבהם היו מסובים (כלומר רובצים)‪5.‬‬
‫לתושבים עוד תקומה‪.‬‬ ‫הכתובת מעידה‪ ,‬אם כך‪ ,‬על קיומו של בית מדרש‬
‫מאות שנים לאחר חורבנו של בית הכנסת וחורבנו‬ ‫בקצרין‪ ,‬בית מדרש גולני שיש עליו עדות‪ ,‬נוסף על זה‬
‫היישובי של הגולן הגיעו אליו במאה השלוש עשרה‬
‫מוסלמים ממלוכים‪ .‬הם התיישבו בין שרידי הכפר‬ ‫שהיה בדבורה‪.‬‬
‫היהודי הנטוש‪ ,‬פינו את חלקו הצפוני של בית הכנסת‬ ‫במיזם תיירותי מיוחד שבוצע בשנת ‪ 1987‬הונצחו‬
‫מהריסותיו והקימו בו מסגד קטן ובו גומחת תפילה‬ ‫השמות שנמצאו בכתובות בכפר‪ ,‬בשניים מבתי הכפר‬
‫הקדום ששוחזרו‪' :‬בית רבי אבון' שוחזר כבית מגורים‬
‫שפונה דרומה‪ ,‬למכה‪6.‬‬ ‫על כל תכולתו‪ ,‬ואילו 'בית עוזי' הוצג כבית בתהליך‬
‫בנייה ובו כלי הסתתים‪ ,‬פיגום ואפילו מנוף ששימש‬
‫עוד אבנך ונבנית‬ ‫במלאכת הבניין הקדומה‪ .‬הבית נושא את שמו של‬
‫שמואל (סמי) בר־לב‪ ,‬מחופרי קצרין העתיקה‪ ,‬עסק‬ ‫עוזי שתרם אי אז בימי קדם עשרים מנים לבניית‬
‫בפינוי העפר באתר ובחשיפת עברו של בית הכנסת‪.‬‬
‫כאיש מעשה רצה ליישם את חלום פיתוח הגולן‪,‬‬ ‫רבועה‪ .‬על אף הזמן הרב מונצח התורם גם בימינו‪.‬‬
‫ולזכותו נזקפת הקמתה של קצרין החדשה‪ ,‬שקמה‬
‫בית הכנסת כעדות לשקיעתה של קצרין‬
‫סמוך לכפר העתיק ונושאת את שמו‪.‬‬ ‫בחלוף מאה שנים להיווסדו גילו באי בית הכנסת‬
‫הגרעין שגיבש בר־לב עלה על הקרקע בשנת ‪.1977‬‬ ‫שהספסלים באזור הדרום־מערבי החלו לשקוע‪.‬‬
‫משהתבשרו מקימי קצרין החדשה‪ ,‬כמו גם חופריו של‬ ‫השקיעה‪ ,‬שנבעה ככל הנראה מתזוזות בקרקע‪ ,‬איימה‬
‫הכפר העתיק‪ ,‬על ביקור צפוי של ראש הממשלה דאז‪,‬‬ ‫על שלמותו של בית הכנסת‪ .‬כדי להגן עליו מפני סכנת‬
‫מנחם בגין‪ ,‬נחלצו החופרים ושחזרו כמה מעמודיו‬ ‫התמוטטות נדרש שיפוץ ראוי‪ :‬פירוק רום הגג והקירות‬
‫המקוריים של בית הכנסת למלוא גובהם‪ .‬כעשור‬
‫לאחר מכן (בשנת ‪ )1987‬שוחזרו שניים מבתי הכפר‬ ‫שנסדקו בקומה התחתונה ובנייתם מחדש‪.‬‬
‫הקהילה שמצבה הכלכלי‪ ,‬כנראה‪ ,‬כבר לא היה‬
‫העתיק – בית רבי אבון ובית עוזי‪.‬‬ ‫כבתקופת הפריחה‪ ,‬וידה לא השיגה לממן עבודות‬
‫שמואל (סמי) בר־לב שהפך בינתיים לראש מועצת‬ ‫שיפוץ נרחבות‪ ,‬בחרה באפשרות זולה וכעורה‪ :‬קירות‬
‫קצרין‪ ,‬הפנה את תשומת לבם של החופרים לכך שבית‬ ‫תמך הוקמו בין העמודים כדי לתמוך את רום הגג‪.‬‬
‫עוזי המשוחזר מתנשא לגובה רב ומאפיל על בית‬ ‫היכלית ארון הקודש ההדורה פורקה והעמודון הכפול‬
‫הכנסת‪ ,‬על כן החלו החופרים בשחזור הקיר הצפוני‬
‫והקיר המזרחי של בית הכנסת‪ ,‬השכנים לבית עוזי‪,‬‬
‫ובשחזור העמודים הנותרים בבית הכנסת‪ .‬במלאכה‬

‫‪ 6‬מעוז (בדפוס)‪.‬‬ ‫‪ 4‬ירושלמי‪ ,‬שבת כ א‪ ,‬יז ע"ג‪.‬‬
‫ ‪ 5‬מייטליס‪ ,‬תשמ"ד‪ ,‬עמ' ‪466-465‬‬