Page 129 - הציונות בתוניסיה
P. 129

‫הציונות הלוחמת בתוניסיה (‪127  )1939-1926‬‬

‫הציוניות מנעו את היחלשותה של הציונות בחברה היהודית‪ .‬הן צברו כוח ותאוצה‬
‫והיו לחוד החנית של הציונות בתוניסיה‪ .‬הכוחות האלה הקנו לציונות חיּות רבה‬

                      ‫שספק אם הייתה מצליחה להשיג בפעילות ארגונית שגרתית‪.‬‬

                                                      ‫תנועות הנוער הציוניות‬

                                                             ‫תנועות הנוער הצופיות‬

‫תנועות הנוער הצופיות‪ ,‬שראשיתן בגרמניה ובאנגליה‪ ,‬הן תופעה מודרנית של‬
‫המאה העשרים שכן הן באו לתת מענה לתרבות שעות הפנאי של המתבגר בחברה‬
‫המודרנית‪ ,‬לנער שלא נצרך עוד לעזור בכלכלת המשפחה‪ .‬חלוקת הנוער לשכבות‬
‫גיל‪ ,‬הדגשת הפעילות הספורטיבית והצופיות ויצירת הזיקה בין החניך הבודד‬

            ‫למסגרת התנועה נותנות מענה גם להתפתחות הפסיכולוגית של הילד‪.‬‬

‫תנועות הנוער הראשונות בתוניסיה נוסדו בזיקה ישירה לתנועות הנוער שפעלו‬
‫בצרפת‪ .‬האחת הייתה הצופים היהודים הצרפתים (‪Les Eclaireurs Israélite de‬‬
‫‪ ,France‬שנודעה בקיצור ‪ EIF‬ונכנה אותה כאן בקיצור "הצופים היהודים")‪4.‬‬
‫והשנייה הייתה ההתאחדות העולמית של הנוער היהודי (‪L’Union Universelle‬‬
‫‪ ,de la Jeunesse Juive‬שנודעה בקיצור ‪ UUJJ‬ונכנה אותה כאן בקיצור‬

                                                           ‫"ההתאחדות העולמית")‪5.‬‬
‫בין שתי תנועות הנוער האלה היו הבדלים הן בדפוסי ההתארגנות הן במסרים‬
‫האידיאולוגיים‪ .‬תנועת הצופים היהודים היא תנועת נוער יהודית צרפתית מובהקת‪,‬‬
‫ואילו ההתאחדות העולמית היא התארגנות של נוער על בסיס יהודי אוניברסלי‬
‫שרוצה לשמור על צביון לאומי יהודי‪ .‬הפתרון הלאומי של ההתאחדות העולמית‬
‫צריך להיות אמצעי לפתרון אוניברסלי של שלום ברוח נביאי ישראל‪ .‬בצופים‬
‫היהודים האופי הדתי של הפעילות לא היה עקרוני ואילו בהתאחדות העולמית‬
‫היה האופי הדתי עניין מהותי ביותר‪ .‬זאת ועוד‪ ,‬בהתאחדות העולמית הדגישו את‬
‫הפעילות החינוכית האינטלקטואלית ולא התארגנו כארגון צופי‪ .‬בצופים היהודים‬
‫הייתה הפעילות הצופית חלק בלתי נפרד מן הפעילות ומההוויה‪ .‬שתי התנועות‬
‫מייצגות את היהדות הזעיר בורגנית ומשקפות את תהליך ההתבוללות וההיטמעות‬

‫ראו מישל‪ .‬זהו מחקר שעשתה תנועת הצופים היהודית בצרפת והוא מבוסס על הארכיונים‬               ‫	‪4‬‬
        ‫של התנועה‪ .‬בארכיון התנועה לא מצאנו מסמכים הקשורים לתוניסיה באופן ישיר‪.‬‬            ‫	‪5‬‬

‫‪‘Ce qu’est L’U.U.J.J. ce que nous voulons, nos buts et moyens d’actions’, Chalom,‬‬
‫)‪ .9 (1928‬כתב העת "שלום" הוא המקור העיקרי להכרת התפתחות התנועה בעולם כולו‬
‫ובכלל זה בתוניסיה‪ .‬כמו כן נעזרנו בעיתונים שיצאו לאור בתוניסיה ונמצאים רק בארכיון‬
‫הפרטי של כהן סולל בפריז‪ .‬בארכיון זה נמצאים גם יומני התנועה המאפשרים לשחזר‬

                                                                ‫בבהירות את אופי הפעילות‪.‬‬
   124   125   126   127   128   129   130   131   132   133   134