Page 13 - הציונות בתוניסיה
P. 13
הקדמה
בשנת 1881נכבשה תוניסיה בידי צרפת .מאז ,אפשר לומר ,עיצבו הצרפתים את
התפתחותה להלכה ולמעשה .הקהילה היהודית ,שמנתה כ 25,000-נפש בראשית
הכיבוש ,שינתה בהדרגה את פניה .תהליכי ההיטמעות בתרבות צרפת ,הרצון
להשתחרר מעולה של החברה הסובבת והחיפוש אחר דרכים לשפר את המצב
הכלכלי והחברתי פתחו ליהודים אופק חדש ,וההתעניינות בפוליטיקה — הן כדרך
ביטוי ואמצעי השפעה הן כדחף אישי ולאומי — הייתה אחד מסממניו .היהודים
התנסו בכל מגוון האידיאולוגיות ,ואולי אף יותר מכל חלק אחר באוכלוסייה:
קומוניזם ,סוציאליזם ,לאומיות ערבית ,אגודות ידידות ,בונים חופשיים,
קנאות עברית ,לאומיות יהודית ,ציונות ואפילו פשיזם איטלקי .הציונות בקרב
יהודי תוניסיה הייתה אפוא אחת מהתגובות לקולוניאליזם הצרפתי ולתהליך
המודרניזציה שהם עברו .ואולם הציונות לא הייתה רק תגובה למודרניזציה אלא
גם ביטוי שלה .כוחה של הציונות הלך וגבר עם השנים .הדינמיקה הפנימית של
המצב הקולוניאלי והקונקרטיזציה של הפתרון הציוני היו בין הגורמים העיקריים
להתפתחותה של הציונות בתוניסיה .הציונים ראו בתנועתם ביטוי פוליטי חברתי
הולם להלך הרוחות החדש.
נבקש אפוא לאפיין את ההתארגנות הציונית ולראות בה ביטוי למגמות
פוליטיות ציבוריות שהיו קיימות בחברה היהודית בתוניסיה .בתוך כשני עשורים
הפכה הציונות לאחת משתי החלופות העיקריות שנאלצו היהודים לבחור בהן.
סבך הדיאלקטיקה הקולוניאלית סייע לציונות להפוך לכוח בעל השפעה הולכת
וגוברת בחברה היהודית ואף בחברה הכללית .באופן פרדוקסלי ,ככל שהתקדמה
המודרניזציה וככל שהתערו היהודים בחברה הצרפתית וככל שחיזקה הציונות את
כוחה בתוניסיה — כך קרב קץ הקיום היהודי בתוניסיה .לעובדה שהקולוניאליזם
הצמיח את הכוחות שהביאו בסופו של דבר לסיומו קראנו בשם "הדרמה
הקולוניאלית" .הנה כי כן ,שלא כמו בחלק ממדינות העולם שהמודרניזציה
והאמנציפציה בהן הביאו להשתלבותם המוחלטת של היהודים במדינה ,הרי
שבארצות האסלאם הביאה המודרניזציה לסיום הנוכחות היהודית בהן.
הפרקים בספר מתארים את השלבים העיקריים בהתפתחות הציונות עד שנת
.1948בכל פרק יוצג הנרטיב הציוני ולצדו דיון בנושא-העל של הספר — הבנת
דרכה של ציונות בארץ מוסלמית .הדיון בדפוסי ההתארגנות של הציונות ,בדרכי
11
