Page 21 - ETMOL_119

‫התלהב כלל מפעולותיו של קורונל‬ ‫עולם פעם ראשונה״‪ .‬הספר נדפס‬ ‫שאז שרר מצב מלהמה בארצות השפלה‪,‬‬
‫ב־‪ 1864‬בוורשה‪.‬‬ ‫שבתוצאה ממנו נפרדו המחוזות‬
‫המבוגר‪ ,‬וחוא וחבריו בהנהגת האירגון‪,‬‬ ‫הצפוניים מן הדרומיים והוקמה ארץ‬
‫התנגדו להן בכל תוקף ודחו את כל‬ ‫קורונל יצא לוינה‪ ,‬בשנת ‪ ,1863‬שהה‬
‫בקשותיו של קורונל לעזרה כספית‬ ‫בה זמן קצר ועסק במחקריו בספריה‬ ‫חדשה ־ בלגיה‪.‬‬
‫לשם קניית ספרים ישנים והדפסתם של‬ ‫המלכותית‪ ,‬כפי שהוא מעיד בשער‬ ‫בקשיים מרובים‪ ,‬ועל יסוד תעודות‬
‫ספרים חדשים‪ ,‬ואף בקשות אחרות‬ ‫ספרו ״בית נתך‪ :‬״אשר העתקתי פה‬ ‫של רב ודרשן שהצליח להשיג קיבל‬
‫קורונל בסופו של דבר רשיון יציאה‬
‫שעסקו בענייני קיום ופרנסח‪.‬‬ ‫ווינא בעקד ספרי המלך יד׳ה״‪.‬‬
‫גולת חכותרת של כל חוויותיו‬ ‫ויצא לדרך‪.‬‬
‫ואלה דבריהם הבוטים באחד‬ ‫בווינה היתה ללא ספק הכבוד חגדול‬ ‫אחרי טילטולים רבים הגיע קורונל‬
‫ממכתביהם כתשובה לבקשתו לעזור לו‬ ‫שזכה לו שם‪ .‬בהקדמתו ל״זכר נתך הוא‬ ‫בשנת ‪ ,1830‬לירושלים‪ ,‬עשה בה זמן‬
‫בשכירת דירה‪ :‬״מ״ש )מה שאמר‪ ,‬או‬ ‫מספר‪ ,‬כי בווינה ״הוכתר באות הכבוד‬ ‫קצר ועבר לצפת‪ .‬שם‪ ,‬בשנת תקצ״ה‪,‬‬
‫מה שכתב( אודות דירה בחצר‪ ,‬מודיעים‬ ‫של זהב לחכמח ומלאכת מחשבת מאת‬ ‫חמש שנים לאחר בואו לארץ‪ ,‬נשא‬
‫אנחנו לך‪ ,‬כי לא יחתור עוד להשיג‪ ,‬כי‬ ‫המלך האדיר איש החסד והרחמים‬ ‫לאשה את שפרה בריינדל‪ ,‬נבדתו של‬
‫לא יועיל לו מאומה‪ .‬אל יכתוב עוד דבר‬ ‫פראנץ יוסף קיר׳ה )קיסר ירום הודו(‬ ‫הרב דוד צבי אורבך שהיה אב־בית־דין‬
‫וירום כוכב מערכתו ויאריך ימים על‬ ‫של הערים קרעמניץ מאהליב‪ ,‬את‬
‫אודותיה‪ ,‬כי לא יהיה לו להועיל‪.‬״‬ ‫אשתו בינה בהקדמה לספרו ״בית נתך‪:‬‬
‫ובקשר לספרים‪ :‬״בשום אופן לא אמלא‬ ‫ממלכתו״‪.‬‬ ‫״זוגתי המיוחסת המהוללה היקרה‬
‫רצונו‪ ,‬לשאל בעדו נדבה מהמלך׳ וכן‪:‬‬ ‫לאות כבוד זה זכה כל חנראה לאחר‬
‫״רצון הרב‪ ,‬שלא יקנה ולא יכתוב עוד‬ ‫ששלח לקיסר כמה כתבי־יד יקרי־ערך‪,‬‬ ‫הצנועה החסידה״‪.‬‬
‫ביניהם כתבים בענין שבתי צבי‪.‬‬ ‫בראשית שנות השלושים של המאה‬
‫ספרים בעדו״‪.‬‬ ‫בווינה הוציא קורונל לאור ארבעה‬ ‫ה־‪ ,19‬בהן הגיע קורונל לצפת‪ ,‬היו‬
‫אולם‪ ,‬חרף כל הקשיים והמכשולים‬ ‫ספרים‪ ,‬ביניהם‪ ,‬כאמור ״בית נתך‪,‬‬ ‫החיים בעיר שלווים יחסית‪ ,‬אולם‪,‬‬
‫שנערמו בדרכו‪ ,‬ומניעת העזרח חכספית‬ ‫חעוסק ״בשינוי נוסחאות במסכת‬ ‫בשנת ‪ ,1834‬בא הקץ לאותה שלווה‬
‫ממנו עלה בידי קורונל להגשים חלק‬ ‫ברכות מתלמוד בבלי״‪ .‬ספר זח פורסם‬ ‫ועד סוף העשור התרגשו על צפת‬
‫גדול מן המשימה שנטל על עצמו‪ .‬הוא‬ ‫לדבריו על־פי כתב־יד קדמון אשר‬ ‫פורענויות בזו אחר זו‪ ,‬שהגיעו לשיאן‬
‫נכתב על קלף נושן שחובא ממצרים‬ ‫ברעידת־האדמה שהתרחשה ביום ב״ז‬
‫הצליח להוציא לאור שבעה ספרים‬ ‫בטבת תקצ״ז )‪ (1.1.1837‬אשר החריבה‬
‫ושמונה נוספים הספיק להכין לדפוס‪.‬‬ ‫והוא רכשו‪.‬‬ ‫את העיר וגרמה לאבדן בשליש מבני‬
‫כל ספריו זכו להסכמות נלהבות מאת‬ ‫לספר זה מצורף שיר ארוך בחרוזים‪,‬‬ ‫הקהילה‪ .‬כמעט שלא היה בית־אב אחד‪,‬‬
‫בשם ״מזמור לתודה״‪ ,‬שהוקדש ״לרופא‬ ‫שיצא שלם מאסון זה‪ ,‬וגם קורונל שכל‬
‫רבנים דגולים וידועי שם ‪ -‬מעדות‬ ‫חנם כי הציל את הנגיד והטפסר משה‬
‫חספרדים וחאשכנזים כאחת‪.‬‬ ‫מונטפיורי ממחלה קשה השי״ו )חשם‬ ‫בו את בנו ד!קטן חיים גדליה‪.‬‬
‫בשנת ‪ 1838‬עברו על העיר תלאות‬
‫יחד עם פעילותו הספרותית‪ ,‬שלה‬ ‫ישמרו ויצילו( אמן‪.‬״‬ ‫מרד חדרוזים וקורונל עזב‪ ,‬יחד עם‬
‫חקדיש את רוב זמנו‪ ,‬עסק קורונל גם‬ ‫עשר שנים לאחר מכן הוציא קורונל‬ ‫רבים אחרים את העיר‪ ,‬לאחר שישב בה‬
‫בצרכי ציבור‪ .‬חוא נמנח עם מייסדי‬ ‫לאור בווינח ספר בשם ״חמשח‬ ‫שבע שנים‪ ,‬וחזר לירושלים‪ ,‬בה חי עד‬
‫קונטרסים״‪ :‬׳מסכת כלה׳‪ ,‬׳ספר חקת‬
‫כולל חו״ד ]חולנד־דייטשלנד[ חוא‬ ‫הדיינים׳‪ ,‬׳ספר דת׳‪ ,‬׳ספר אמרכל׳‪,‬‬ ‫סוף ימיו‪.‬‬
‫הכולל העצמאי של יחודי חולנד‬ ‫ו׳מכתב חרם׳‪ ,‬אשר נמצאו כדבריו ״בין‬
‫וגרמניה‪ ,‬שנפרדו מן הכולל של עדת‬ ‫קבצי כתב־יד על קלף יקרים ישנים‬ ‫סידווי^ רב עמרם גאון‬
‫הפרושים בירושלים‪ ,‬והיו הראשונים‬ ‫וקדמונים״ ‪ -‬ויצאו לאור זה פעם‬
‫שיצרו לעצמם מסגרת לפי ארץ מוצאם‪.‬‬ ‫ראשונה ע״י נחמן נתן קורונל בשנת‬ ‫בירושלים החל בפעילותו‪ ,‬שפירסמה‬
‫הוא היה בין הפעילים למען הכולל‪,‬‬ ‫אותו לעתיד‪ .‬הוא מצא בישיבות‬
‫והלוחמים עם ראשי הפקוא״ם על שינוי‬ ‫תרכ״ד לפ״ק״‪.‬‬ ‫חספרדים בירושלים ובחברון ואצל‬
‫״מפתח החלוקה״ לטובתם ועל ההכרה‬ ‫לכל ספריו צירף קורונל‬ ‫אנשים פרטיים‪ ,‬ספרים וכתבי־יד לא‬
‫בקשה־אזהרה ‪ -‬לא להעתיק את דבריו‪.‬‬ ‫ידועים‪ ,‬קנה אותם והשקיע הרבה עמל‬
‫בכוללם הנפרד‪.‬‬ ‫וכך כתב בספר זה‪ :‬״שארית ישראל לא‬ ‫וידיעה ובקיאות בבירורם ובקביעת‬
‫כאיש כולל הו״ד‪ ,‬היה קורונל גם בין‬ ‫יעשו עולה להשיג את גבולי אשר‬ ‫נוסחם הנכון וכתב להם מבואות‪ .‬רבים‬
‫יוזמי שכונת ״בתי־מחסה״ ומקימיה‪,‬‬ ‫טרחתי בו בטרחות גדולות ובפיזור‬ ‫מכתבי־יד אלה שלח למדפיסים‬
‫נפש‪ ,‬גם מטעם המלך יר׳ח אסור‬ ‫באירופה להוציאם לאור‪ ,‬או שמכרם‬
‫השכונה הראשונה בבעלות יהודית‬ ‫לספריות נודעות‪ ,‬כדי שיחיו לנחלת‬
‫בירושלים שבין־החומות‪.‬‬ ‫כידוע‪.‬״‬ ‫חרבים‪ ,‬וכך נתפרסם בעולם כאחד‬
‫מגדולי הביבליוגרפים בעולם חיחדות‪.‬‬
‫לשני מפעלים חיוביים וחשובים‬ ‫הפקוא״ם מסרב לעזור‬ ‫ראויה לציון ההוצאה לאור של‬
‫נוספים נתן קורונל את ידו‪ .‬חוא חיח‬ ‫״סידור רב עמרם גאון״‪ ,‬אשר את‬
‫בין המעטים שתמכו בפומבי ביוזמתו‬ ‫לצורך מימון מפעלו הענף‪ ,‬זקוק היה‬ ‫כתב־היד שלו מצא קורונל בחברון‪.‬‬
‫של ל‪.‬א‪ .‬פרנקל להקמת בית־הספר‬ ‫קורונל‪ ,‬שהפרוטה מעולם לא היתה‬ ‫הספר חובר על־ידי הגאון הבבלי במאה‬
‫״למל״‪ ,‬הוא בית־הספר המודרני‬ ‫מצויה בכיסו‪ ,‬ושכל ימיו חי בעוני‬ ‫התשיעית‪ .‬קורונל הודיע בשער הספר‪,‬‬
‫ובדוחק‪ ,‬לעזרה כספית רבה‪ ,‬ופנה בין‬ ‫כי הסידור ״נמצא בכתב יד בידי‬
‫הראשון בירושלים בשנת ‪ ,1856‬שבו‬ ‫השאר‪ ,‬מאירגון חפקוא״ם באמסטרדם‪.‬‬ ‫הקדמונים ז״ל‪ ,‬רש״י‪ ,‬ובעלי התוספות‪,‬‬
‫לימדו גם לימודי חול‪ ,‬וזאת למרות‬ ‫באותה תקופה‪ ,‬בה עסק קורונל‬ ‫הרא״ש‪ ,‬הטור‪ ,‬אורחות חיים‪ ,‬וב״י‪,‬‬
‫התנגדותם ומלחמת החורמה שניהלו‬ ‫בהוצאת ספריו‪ ,‬עמד בראש האירגון‬ ‫ודומיחם‪ ,‬דור אחר דור‪ .‬וכעת נמצא‬
‫החוגים החרדיים האשכנזיים בירושלים‬ ‫עקיבא להרן‪ ,‬צעיר האחים לבית להרן‪,‬‬ ‫וחאיר בכ״י בחברון ת״ו‪ ,‬ולא חופיע‬
‫נגד בית־חספר וחרף איומם של ראשי‬ ‫אשר ניהל את הפקוא״ם ביד רמה‬ ‫בדפוס מעולם״‪ .‬חוא מוסיף כי את כתב‬
‫ובתקיפות רבה במשך שנים רבות‪.‬‬ ‫היד קנה ״במיטב כספו וחוציאו לאור‬
‫הפקוא״ם באמסטרדם‪ ,‬למנוע עזרה‬ ‫אולם אח זה של צבי הירש להרן‪,‬‬
‫כספית מקורונל‪.‬‬ ‫פטרונו ומטפחו של קרונל חצעיר‪ ,‬לא‬

‫כן השתתף בייסוד חברת ״יהודה‬
‫וישראל״‪ ,‬שחוקמה לאחר מכות הבצורת‬
‫והארבה שפקדו את חארץ בשנת ‪,1865‬‬
‫ואשר שמח לח למטרח לספק חיטים‬

‫ופחמים לנצרכים במחיר מוזל‪.‬‬
‫בחודש אב שנת תרץ‪ ,[1890] ,‬חלך‬

‫קורונל לעולמו והוא בן שמונים‪.‬‬

‫‪21‬‬