Page 24 - ETMOL_116
P. 24
המסע למקום שאיננו
הרבי ו חסידיו ב״חצר״ של החסידות בסאדיגורה ,נאסרה עליהם הכניסה למקום הרבי אברהם יעקב ממדיגורה שמקום
מושבו בתל״אביב ,הוא צאצא לרבי שהיה
קברו של הבעל שם טוב קברו של רבי לוי יצחק מברדיטשב מן החשובים ברביי החסידות ,רבי ישראל
מרק״ין ,שמקורו ברוסיה ושעבר אחר״כך
בית המגורים ובית־המדרש של הרבי מצ׳ורטקוב ,כיום בית־ספר לגליציה .בניו נתפזרו בישובים שוגים
וניהלו חצרות גדולים שאליהם נהרו ,עד
ץ השואה ,רבבות חס Tים .לאחר הרצח
הנאצי תמה חסידות מזרח אירופה הגדו
לה .כמה מן הרביים מצאו בית בישראל
וביניהם גם הרבי מסדיגורה.
לפגי מספר שנים נתכנסו סביב הרבי כמה
מחסידיו הקרובים ועמם יצא למסע במחו
זות שבהם קמה ופרחה התנועה החסידית,
ארץ גדולה ,בין קייב ולבוב וצ׳רגוביץ-
סאדיגורה ,שבה חיו עד 1939מיליוני
יהודים ,על לשונם ואמונותיהם ורביהם
ומנהגיהם .שמשון חסידה שגילווה אל
הרבי תיאר אותו מסע בן שלושה ימים
בעתון ״מסילות״ של חסידות סדיגורה.
היה זה מסע בתוך ארץ יהודית שנעלמה
כמו-פתאום ,כישובים ובכפרים שבהם חיו
היהודים ותמו ונותרו אחריהם מצבות
בלבד .היה זה מסע מצ״ורסקוב לסאדיגו-
רה ,ומשם למז׳זבת״ ומשם לשפיסובקה
ומשם להאניפולי ומשם לברדיצ׳ב ומשם
לרק׳ין ועד לבאבי-יאר .שמות של עיירות
קטנות שאינן מופיעות אפילו במפות
הרגילות ,אבל כל אחת מהן היא פרק רב
חיים ויצירה ב׳מפה היהודית׳ ובהיסטוריה
היהודית במאתיים השנים שעברו .ואותה
חבורה עם צאצאו של הרבי מרמ׳ין ברא
שה עברה ממקום למקום ובכל מקום
מצאה רק מצבות או כתי רביים שהפכו
למוסדות אוקראינים ורוסיים .לא אף אדם
יהודי ,אבל המצבות והשמות שעליהן ,הם
חלק נכבד בזכרוגות היהודים :ר׳ ישראל
בעל שם טוב ,הרב מאפטא ,רבי פנחס
מקאריץ ,המגיד ממעזריטש ,רבי זושא
מהאגיפולי ,רבי לוי יצחק מברדיטשב ועוד
ועוד .היה זה מעין מסע-חלום ,כמו באגדה
מימי הבעל-שם-טוב ,על הרבי וחסידיו
החולפים על פני ארץ רבה ,מעופפים
בכרכרת פלאים לשליחות מיוחדת,
מפזמים פזמון חסידי ישן ומרחפים על פני
תיאטרון ענק שכל שחקניו ספו ונותרו רק
התפאורות .בעמוד זה מתפרסמים צילו
מים מאותו מסע.
ש .שבא
קברו של רבי אברהם ״המלאך׳
דיל ,דוב נ ע ד ד*ל.דו>1