Page 152 - הכנרת וכל נתיבותיה / אייל מירון
P. 152

‫≤‪ ±¥‬מסלול ∏‬

‫ניכנס דרך השער ודוכני רוכלים לעבר בנייני הקבר הישנים בעלי שתי הכיפות¨ שנבנו‬           ‫‪ß‬אלהא דמאיר¨‬
‫במאה התשע עשרה∫ הימני ©המזרחי® — ספרדי¨ והשמאלי ©המערבי® — אשכנזי‪ Æ‬נמצא‬               ‫ענני‪ß°‬‬

                      ‫פינה מוצלת ונקרא על דמותו היחודית של רבי מאיר בעל הנס‪Æ‬‬          ‫קבר רבי מאיר‬
                                                                                      ‫בעל הנס‬
‫הראשון המכנה במפורש את רבי מאיר כאן בטבריה בכינוי ‪ß‬בעל הנס‪ ß‬הוא רבי חיים‬
‫אבולעפיה באמצע המאה השמונה עשרה¨ ומאז הוא נודע בראשי התיבות ‪ß‬רמב‪¢‬ה‪ ß‬או‬

                            ‫רמבעה‪¢‬ן‪ Æ‬אך מיהו רבי מאיר ומהו ה‪ß‬נס‪ ß‬שנוסף לשמו‪ø‬‬

                                                                                      ‫למעלה∫ קבר רבי מאיר‬
                                                                                      ‫למטה∫ שלטים במתחם‬
                                                                                      ‫קבר רבי מאיר‬

                                                ‫רבי מאיר היה מגדולי חכמי המשנה‬        ‫רבי מאיר היה תלמידו של‬
                                      ‫ותלמידו המובהק של רבי עקיבא‪ ª‬תורתו הפכה‬         ‫רבי אלישע בן אבויה¨ עד‬
                                                                                      ‫שרבו יצא לתרבות רעה‬
                                                        ‫לנדבך יסוד בסידור המשנה‪Æ‬‬      ‫והפך למין ©חז‪¢‬ל מכנים‬
                                                                                      ‫אותו ‪ß‬אחר‪ ß‬והכוונה¨‬
                                      ‫מעט מאד ידוע על רבי מאיר‪ Æ‬במסורת העממית¨‬        ‫כנראה¨ שנתפס לנצרות®‪Æ‬‬
‫זכה רבי מאיר לכינוי ‪ß‬בעל הנס‪ ¨ß‬על סמך מעשה שאירע לגיסתו¨ אחותה של רעיתו‬               ‫רבי מאיר לא התנתק‬
                                                                                      ‫ממנו מתוך תקווה שיוכל‬
                                                                             ‫ברוריה‪Æ‬‬  ‫להחזירו בתשובה‪ Æ‬על פי‬
                                                                                      ‫אגדה אחת¨ לפני מותו‬
‫הרומאים חטפו את האחות והושיבוה בבית זונות‪ Æ‬יצא רבי מאיר להצילה∫ ‪ß‬נטל רבי מאיר‬         ‫עמד אלישע בן אבויה‬
‫שלשה קבין דינרים והלך לשם¨ ואמר∫ ‪¢‬אם לא נעשתה בה עבירה — ייעשה לה נס¨ ואם‬             ‫לחזור בתשובה בהפצרת‬
‫עשתה עברה ¸כלומר אם זנתה˛ — לא ייעשה לה נס‪ Æ¢‬עשה עצמו כפרש ¸המבקש את‬                  ‫רבי מאיר¨ עד שבכה —‬
‫שירותיה˛ ואמר לה∫ ‪¢‬השמיעי לי‪ ¢ÆÆÆ‬אמרה לו∫ ‪¢‬הרי יש הרבה נאות ממני‪ ¢°‬אמר רבי‬            ‫ומת‪ ª‬רבי מאיר סבור היה¨‬
‫מאיר∫ ‪¢‬נראה שלא עשתה עברה¨ וכל מי שבא אומרת לו כך‪ Æ¢‬הלך אצל השומר¨ אמר לו∫‬            ‫שאכן מת מתוך תשובה‪Æ‬‬
‫‪¢‬תנה לי אותה‪ ¢°‬אמר לו השומר∫ ‪¢‬מתיירא אני מפני המלכות‪ Æ¢‬אמר לו∫ ‪¢‬טול דינרין אלו¨‬       ‫לאחר שקברו את רבי‬
‫חציים — תן שוחד¨ וחציים — לך‪ Æ¢‬אמר לו השומר∫ ‪¢‬כשיכלו הדינרים מה אעשה‪ ¢ø‬אמר‬            ‫אלישע יצאה אש מן‬
‫לו∫ ‪¢‬תאמר¨ אלהא דמאיר¨ ענני‪ — °‬ותנצל ‪ ¢ÆÆÆ‬נתנה לו השומר ‪ ÆÆÆ‬לסוף נשמע ¸ נודע˛‬         ‫השמים לשרוף את קברו‪ª‬‬
‫הדבר למלך והעלוהו ¸את השומר˛ לתליה‪ Æ‬אמר∫ ‪¢‬אלהא דמאיר¨ ענני‪ ¢°‬הורידוהו‪ Æ‬חקקו‬           ‫יצא רבי מאיר¨ פרש עליו‬
‫דמותו של רבי מאיר על פתחה של רומי והכריזו∫ ‪¢‬כל מי שיראה פרצוף זה יתפסוהו‪ߢ‬‬            ‫את טליתו ואמר דברי‬

            ‫©בבלי¨ עבודה זרה יח ע‪¢‬א≠ע‪¢‬ב¨ על פי וילנאי¨ מצבות קודש¨ ב¨ עמ‪Æ®±∞∂ ß‬‬          ‫תורה — וכבתה האש‪Æ‬‬

‫יש חוקרים הטוענים שרבי מאיר בעל הנס היה לאמתו של דבר רב מצרפת שעלה‬                    ‫רעייתו של רבי מאיר¨‬
‫לארץ ישראל בימי הביניים ונקבר כאן בטבריה או בגוש חלב שבגליל העליון‪ Æ‬במקורות‬           ‫ברוריה¨ הייתה אישיות‬
‫היהודיים של ימי הביניים יש אמנם לא מעט בלבול בדבר קברי רבנים שונים בשם‬                ‫מפורסמת וידועה בפני‬
‫רבי מאיר¨ ויש אף מסורת קדומה שקבר רבי מאיר נמצא ב‪ ÆÆÆ‬עיראק‪ Æ‬מקורות קדומים‬             ‫עצמה¨ בקיאה בהלכה‬
‫אחרים טוענים שקברו היה באסיה הקטנה — היא מערב טורקיה של ימינו ושהוא‬                   ‫ורבת מעשים טובים‪Æ‬‬
‫ציווה להעלות את ארונו ארצה‪ Æ‬לא כאן המקום לפלפל בכל המסורות האלה¨ אך נזכיר‬             ‫אישה חזקה זו משמשת‬
‫שרבי מאיר התנא היה לפחות חלק מימיו תושב טבריה¨ שהיה דורש בבתי המדרש של‬                ‫מקור השראה עד היום‬
                                                                                      ‫לאלפי נשים יהודיות ובין‬
                                                                                      ‫היתר גם לתנועת נשים‬
                                                                                      ‫אורתודוקסית הדורשת‬
                                                                                      ‫זכויות רוחניות שוות‬
                                                                                      ‫בענייני הלכה וחיי יום יום‪Æ‬‬
   147   148   149   150   151   152   153   154   155   156   157