Page 152 - הכנרת וכל נתיבותיה / אייל מירון
P. 152
≤ ±¥מסלול ∏
ניכנס דרך השער ודוכני רוכלים לעבר בנייני הקבר הישנים בעלי שתי הכיפות¨ שנבנו ßאלהא דמאיר¨
במאה התשע עשרה∫ הימני ©המזרחי® — ספרדי¨ והשמאלי ©המערבי® — אשכנזי Æנמצא ענניß°
פינה מוצלת ונקרא על דמותו היחודית של רבי מאיר בעל הנסÆ קבר רבי מאיר
בעל הנס
הראשון המכנה במפורש את רבי מאיר כאן בטבריה בכינוי ßבעל הנס ßהוא רבי חיים
אבולעפיה באמצע המאה השמונה עשרה¨ ומאז הוא נודע בראשי התיבות ßרמב¢ה ßאו
רמבעה¢ן Æאך מיהו רבי מאיר ומהו הßנס ßשנוסף לשמוø
למעלה∫ קבר רבי מאיר
למטה∫ שלטים במתחם
קבר רבי מאיר
רבי מאיר היה מגדולי חכמי המשנה רבי מאיר היה תלמידו של
ותלמידו המובהק של רבי עקיבא ªתורתו הפכה רבי אלישע בן אבויה¨ עד
שרבו יצא לתרבות רעה
לנדבך יסוד בסידור המשנהÆ והפך למין ©חז¢ל מכנים
אותו ßאחר ßוהכוונה¨
מעט מאד ידוע על רבי מאיר Æבמסורת העממית¨ כנראה¨ שנתפס לנצרות®Æ
זכה רבי מאיר לכינוי ßבעל הנס ¨ßעל סמך מעשה שאירע לגיסתו¨ אחותה של רעיתו רבי מאיר לא התנתק
ממנו מתוך תקווה שיוכל
ברוריהÆ להחזירו בתשובה Æעל פי
אגדה אחת¨ לפני מותו
הרומאים חטפו את האחות והושיבוה בבית זונות Æיצא רבי מאיר להצילה∫ ßנטל רבי מאיר עמד אלישע בן אבויה
שלשה קבין דינרים והלך לשם¨ ואמר∫ ¢אם לא נעשתה בה עבירה — ייעשה לה נס¨ ואם לחזור בתשובה בהפצרת
עשתה עברה ¸כלומר אם זנתה˛ — לא ייעשה לה נס Æ¢עשה עצמו כפרש ¸המבקש את רבי מאיר¨ עד שבכה —
שירותיה˛ ואמר לה∫ ¢השמיעי לי ¢ÆÆÆאמרה לו∫ ¢הרי יש הרבה נאות ממני ¢°אמר רבי ומת ªרבי מאיר סבור היה¨
מאיר∫ ¢נראה שלא עשתה עברה¨ וכל מי שבא אומרת לו כך Æ¢הלך אצל השומר¨ אמר לו∫ שאכן מת מתוך תשובהÆ
¢תנה לי אותה ¢°אמר לו השומר∫ ¢מתיירא אני מפני המלכות Æ¢אמר לו∫ ¢טול דינרין אלו¨ לאחר שקברו את רבי
חציים — תן שוחד¨ וחציים — לך Æ¢אמר לו השומר∫ ¢כשיכלו הדינרים מה אעשה ¢øאמר אלישע יצאה אש מן
לו∫ ¢תאמר¨ אלהא דמאיר¨ ענני — °ותנצל ¢ÆÆÆנתנה לו השומר ÆÆÆלסוף נשמע ¸ נודע˛ השמים לשרוף את קברוª
הדבר למלך והעלוהו ¸את השומר˛ לתליה Æאמר∫ ¢אלהא דמאיר¨ ענני ¢°הורידוהו Æחקקו יצא רבי מאיר¨ פרש עליו
דמותו של רבי מאיר על פתחה של רומי והכריזו∫ ¢כל מי שיראה פרצוף זה יתפסוהוߢ את טליתו ואמר דברי
©בבלי¨ עבודה זרה יח ע¢א≠ע¢ב¨ על פי וילנאי¨ מצבות קודש¨ ב¨ עמÆ®±∞∂ ß תורה — וכבתה האשÆ
יש חוקרים הטוענים שרבי מאיר בעל הנס היה לאמתו של דבר רב מצרפת שעלה רעייתו של רבי מאיר¨
לארץ ישראל בימי הביניים ונקבר כאן בטבריה או בגוש חלב שבגליל העליון Æבמקורות ברוריה¨ הייתה אישיות
היהודיים של ימי הביניים יש אמנם לא מעט בלבול בדבר קברי רבנים שונים בשם מפורסמת וידועה בפני
רבי מאיר¨ ויש אף מסורת קדומה שקבר רבי מאיר נמצא ב ÆÆÆעיראק Æמקורות קדומים עצמה¨ בקיאה בהלכה
אחרים טוענים שקברו היה באסיה הקטנה — היא מערב טורקיה של ימינו ושהוא ורבת מעשים טוביםÆ
ציווה להעלות את ארונו ארצה Æלא כאן המקום לפלפל בכל המסורות האלה¨ אך נזכיר אישה חזקה זו משמשת
שרבי מאיר התנא היה לפחות חלק מימיו תושב טבריה¨ שהיה דורש בבתי המדרש של מקור השראה עד היום
לאלפי נשים יהודיות ובין
היתר גם לתנועת נשים
אורתודוקסית הדורשת
זכויות רוחניות שוות
בענייני הלכה וחיי יום יוםÆ