Page 157 - הכנרת וכל נתיבותיה / אייל מירון

‫‪ß‬ומשם עתידין ליגאל‪±¥∑ ß‬‬

‫ראשי עמודים מציצים על‬
‫חוף הכנרת‪ Æ‬לעמודים‬

‫אלה קשורה אולי¨ מסורת‬
‫באר מרים‬

‫מרים הנביאה אחות משה רבנו‪ Æ‬על באר זו שממנה שתו במדבר שרו בני ישראל∫ ‪ß‬אז‬
‫ישיר ישראל את השירה הזאת¨ עלי באר ענו לה‪ Æ‬באר חפרוה שרים כרוה נדיבי עם ‪ÆÆÆ‬‬

‫ונשקפה על פני הישימון‪© ß‬במדבר כא¨ טז≠כ®‪Æ‬‬

‫באר מרים מוזכרת בהקשר לכנרת פעמים אחדות כבר במקורות התלמודיים∫‬

‫אמר רבי חייא∫ הרוצה לראות בארה של מרים יעלה לראש הר הכרמל ויראה כמין‬
‫כברה בים וזו היא בארה של מרים © בבלי¨ שבת לה ע‪¢‬א‪ ª‬הר הכרמל זוהה על ידי‬

‫יהודי טבריה עם ההר שממערב לעיר¨ היום רכס פורייה®‪Æ‬‬

‫‪ß‬ונשקפה על פני הישימון‪© ß‬במדבר כא¨ כ® — זה לעניין באר ¸של מרים˛ שבאה‬
‫עמהם ¸עם עם ישראל לארץ ישראל˛ עד שנגנזה לתוך ימה של טבריה‪ Æ‬והעומד‬
‫על פני הישימון רואה בתוך הים כמלוא פי תנור ‪© ÆÆÆ‬מדרש תנחומא¨ מהדורת‬

‫בובר¨ חקת נ¨ עמ‪Æ®±≤∏ ß‬‬

‫ועוד היכן בארה של מרים‪ ø‬אמר רבי יוחנן∫ ‪ß‬שיערוה חכמים והרי היא מכוונת‬
‫כנגד השער האמצעי של בית הכנסת העתיק של סרונגין‪ ÆÆÆ ß‬ואמר רבי יוחנן בן‬
‫נורי∫ ‪ß ÆÆÆ‬והיא מכוונת לעומת השער האמצעי של בית הכנסת העתיק של טבריה‪ß‬‬

‫©ירושלמי¨ כלאיים ט¨ לב‪ ª‬ויקרא רבה כב¨ ד®‪Æ‬‬

‫האר‪¢‬י¨ אדוננו רבי יצחק‬ ‫עתה נפנה מבטנו אל החוף ונבחין בין האבנים בעמודים רבים הנעוצים באדמה¨ חלקם‬
‫לוריא¨ ‪ ±μ∑≤≠±μ≥¥‬מחולל‬ ‫מבצבצים מעל פני השטח וחלקם ניכרים רק הודות לראשיהם העגולים השונים משאר‬
‫מהפכת הקבלה בצפת‬ ‫אבני החוף‪ Æ‬לפנינו שרידי בניין קדום¨ רב עמודים¨ שטרם נחפר‪ Æ‬לפני כמה עשרות‬
‫ומגדולי המקובלים בכל‬ ‫שנים בלבד עדיין ניתן היה להתרשם מפארו של המבנה‪ Æ‬דומה¨ שזה האתר שהצביעו‬
‫הדורות‪ Æ‬האר‪¢‬י נהג‬ ‫עליו לפחות חלק מיהודי טבריה כמקום בית המדרש המפורסם של רבני טבריה מימי‬
‫להסתובב עם תלמידיו‬ ‫התלמוד¨ רבי אמי ורב אסי¨ ש‪ß‬בין עמודיו‪© ß‬בארמית∫ ‪ß‬ביני עמודי‪¸ ß‬בבלי¨ ברכות ח ע‪¢‬א¨‬
‫בגליל ולזהות את מיקומם‬ ‫שבת י ע‪¢‬א˛® היו נוהגים להתפלל וללמוד‪ Æ‬לבית מדרש זה נקשרה המסורת על באר‬

‫של קברי צדיקים‪Æ‬‬ ‫מרים¨ שנגנזה בכנרת‪Æ‬‬

‫רבי יעקב צמח מתלמידי האר‪¢‬י מביא בספרו¨ נגיד ומצווה¨ מסורת על רבי חיים ויטאל‬
‫המספר על מעשה שקרה לו עם רבו¨ האר‪¢‬י הקדוש בטבריה∫ ‪ß‬הלך מורי ז‪¢‬ל ¸האר‪¢‬י‬
‫הקדוש˛ לטבריה והוליכני עמו ‪ ÆÆÆ‬וכשהיינו מהלכים בספינה בתוך המים¨ כנגד העמודים‬
‫של בית הכנסת הישן¨ אז לקח מורי ז‪¢‬ל כוס אחד ומילא אותו מים מבין העמודים¨‬
‫והשקה לי אותם המים¨ ואמר לי∫ ‪¢‬עכשיו תשיג בזאת החכמה¨ כי אלו המים ששתית‬
‫היו מבארה של מרים‪ Æ¢‬ומאז ואילך התחלתי ליכנס בעומק החכמה הזאת‪ Æß‬דומה כי‬
‫המעשה התרחש בין עמודיו של מבנה זה שהיה מוצף במים ומכאן ניתן להסיק שלדעת‬

‫האר‪¢‬י כאן מקום בארה של מרים‪Æ‬‬

‫ואולם¨ דייגי טבריה ומורי הדרך המתגוררים בה איתנים במסורתם ולפיה הבאר נמצאת‬