Page 122 - מרד בר כוכבא, העדות הארכאולוגית / חנן אשל בועז זיסו
P. 122
120
וסוכות) היו נוטלים את הכלים שהיו בדרך כלל בתוך הקודש (ההיכל) ומוציאים איור :187סמלי חג הסוכות על סלע; ממטמון א ממערת
אותם אל פתח האולם כדי שעולי הרגל שבאו למקדש יראו את כלי הקודש26. התאומים
מכיוון שבחלק ניכר מהסלעים הבר כוכבאים מופיע מעל המקדש סמל הנראה כמו 26על הוויכוח בשאלה מה הוא החפץ שתואר בפתח האולם,
כוכב (למשל איור ,)164היו מי שרצו לקשור סמל זה לשמו של מנהיג המרד שמעון ראו את סקירת תולדות המחקר בתחילת מאמרו של
בן כוסבה על סמך המסורת המובאת מפי רבי שמעון בר יוחאי המייחסת לרבי בר"ג ,שולחן .לשאלה האם אכן הוציאו בימי הבית השני
עקיבא את המדרש”‘ :דרך כוכב מיעקב” ,רבי עקיבא כד כוה חמי בר כוזבה ,הוה בשלושת הרגלים את הכלים לפתח האולם ,ראו גם את
אמר :דין הוא מלכא משיחא’ 27.לפיכך הכוכב מעל המקדש ,לפי דעה זו ,רומז לשמו הדיון של א' גרוסברג וד' בר"ג' ,על ד' בר"ג" ,שולחן לחם
של בן כוסבה 28.יש חוקרים הסבורים שכוכב זה רומז על אירוע שמימי ,שהיהודים הפנים וחזית בית המקדש על מטבעות מלחמת בר
כוכבא" ' ,קדמוניות ,כ (תשמ"ז) ,עמ' ,25–22קדמוניות ,כא
פירשו כאות לניצחונם הקרב ובא29.
(תשמ"ח) ,עמ' .67–57
מטבעות מרד בר כוכבא וחג הסוכות 2 7ירושלמי ,תעניות ד ח ,סח ע"ד; איכה רבה ב ,ד.
על רבים ממטבעות שהוטבעו בשנות המרד מופיעים תיאורים הקשורים לחג 2 8ראו :משורר ,אוצר ,עמ' .134
הסוכות ,ובעיקר לנטילת ארבעת המינים :תיאורי ארבעת המינים על הסלעים ועל 29ה' ניומן' ,כוכבו של בר כוכבא' ,ח' אשל וב' זיסו (עורכים),
השקלים; תיאור הלולב על הדינרים; מטבעות הברונזה שמתואר עליהם כלי נגינה; חידושים בחקר מרד בר כוכבא ,רמת־גן תשס"א ,עמ'
תיאור פך וערבה על הדינרים (תיאור הקשור לניסוך המים) 30.תיאורים אלו קשורים
כנראה למסורות ולפיהן חגיגת חג הסוכות ,ובעיקר נטילת ארבעת המינים ,מעידה ,99–95ושם הפניות לספרות קודמת.
על ניצחון ,כדברי המדרש‘ :אמר רבי אבין (משל) לשניים שנכנסו אצל הדיין ולית 3 0אדלר ,טקס ,עמ' .135–131
אנן ידעין הי דין הוא נציחייה ,אלא מה דנסב ביין (אלא מי שנוטל כף תמר) ידעין
דהוא נציחא’ 31.בדרשה אחרת נאמר‘ :מהו בימינך נצח? – אמר רבי אבין ,זהו לולב, 3 1ויקרא רבא ל (מהדורת מרגליות ,עמ' תרצד ;)6 :פסיקתא
דרב כהנא ,ולקחתם כז ( 2מהדורת מנדלבאום ,ב ,עמ'
כמו שהוא ניצח ונוטל באיין (כפות תמרים)’32. ;)7 :406תנחומא ,אמור (מהדורת בובר ,עמ' .)100–99אין
על הסלעים הבר כוכבאים מתוארת אגודת הלולב כאילו משני צדי הלולב יוצאים ספק שדרשות אלו הובאו מפיו של רבי אבין מכיוון שהוא
שני ענפים ,שנהוג לזהותם כהדס בודד וכערבה בודדת (איור .)187לפיכך הציעו
חוקרים שתיאור זה משקף את ההלכה לשיטתו של רבי עקיבא ,שקבע במשנה דרש את שמו.
(סוכה ג ,ד ד)‘ :כשם שלולב אחד ואתרוג אחד ,כך הדס אחד וערבה אחת’ 33.היו מי 32כך גרסת ויקרא רבא ,המובאת במנורת המאור ,סימן קמו
שטענו שאין ללמוד פרט זה מהתיאורים הסכמטיים שעל המטבעות 34,וכן נטען (מהדורת חורב ,עמ' ;)713ילקוט שמעוני ,תהילים ,עמ'
באחרונה שעל הסלעים הבר כוכבאים מתואר לולב מוקף ‘חגורה’ של הדסים
תרע.
ומשני צדדיהם מזדקרים שני ענפי ערבה35. 3 3ראו :קנאל ,למניין השנים ,עמ' ,151הערה ;71ד' שפרבר,
'עיונים במטבעות בר כוכבא' ,סיני ,נה (תשכ"ד) ,עמ' לח;
תפוצתם של המטבעות הבר כוכבאיים
עמית ואשל ,טטרדרכמה ,עמ' .35–33
בעזרת המטבעות שהוטבעו במהלך המרד אפשר לעמוד על גבולותיה של המדינה 34ר' יעקובי' ,ארבעת המינים בקרב היהודים והשומרונים',
בראשות שמעון בן כוסבה .רוב מטבעות מרד בר כוכבא נמצאו בחפירות שוד,
ואילו מספר המטבעות שנמצאו בחפירות ארכאולוגיות מסודרות הוא קטן .בשנת ארץ־ישראל ,כה (תשנ"ו) ,עמ' ,408הערה .8
1980אסף דן בר”ג את המידע על אודות כל המטבעות הבר כוכבאים שנתגלו 35ז' עמר ,ארבעת המינים :עיונים הלכתיים במבט היסטורי,
בחפירות ובסקרים ארכאולוגיים .מטבעות אלו נמצאו רק ביהודה בשטח שגודלו
30x40ק”מ ,בין סביבת אמאוס בצפון-מערב למערות ואדי דליה (שמצפון ליריחו) בוטני וארץ־ישראלי ,תל־אביב תש"ע ,עמ' .65
בצפון־מזרח .המטבעות הדרומיים ביותר שדיווח עליהם בר”ג התגלו במערכות 3 6ראוD. Barag, ‘A Note on the Geographical Distribution of :
המסתור הסמוכות למחנה הפליטים עין ערוב ,כלומר בקריית ערביה .המטבע
הדרומי ביותר במדבר יהודה התגלה סמוך לנחל צאלים .בר”ג עמד על העדר Bar Kokhba Coins’, INJ, 4 (1980), pp. 30-33
מטבעות בר כוכבא בגליל ובעבר הירדן (איור 36.)188
עשרים שנה אחר כך עדכנו את מפת התפוצה של המטבעות הבר כוכבאיים .עיקר
ההבדל בין שתי המפות הוא בשפלה ובדרום הר חברון .בשנת 1980המטבע הבר
כוכבאי הדרומי ביותר שהתגלה בחפירות מדעיות ,נמצא כאמור בעין ערוב ,ואילו
