Page 38 - GQ 12
P. 38

‫‪ 36‬דררא םריו‬

‫מתייחסת למשיחת הכלים הנזכרת בשמות מ‪ ,‬ט–יא‪ .‬כך הבינו חז"ל‪' :‬כל הכלים‬
‫שעשה משה משיחתן מקדשתן‪ ...‬דאמר קרא‪" :‬וימשחם ויקדש ֹאתם" (במדבר ז‪,‬‬

                               ‫א)'‪ 6.‬אף כך הוא לדידו של יפת בן עלי‪ ,‬שכתב‪7:‬‬

               ‫תרגום‬                       ‫יפת‪ ,‬פירוש לבמדבר ז‪ ,‬א‬
‫הכתוב‪' :‬וימשח ֹאתו' (במדבר ז‪ ,‬א)‪,‬‬    ‫קו' 'וימשח אתו' יריד בה מסחה‬
‫כוונתו למשיחת היריעות‪ ,‬והכתוב‪:‬‬       ‫אליריעות וקו' 'ואת כל כליו' יריד בה‬
‫'ואת כל כליו' (שם)‪ ,‬כוונתו לארון‪,‬‬
                                         ‫ארון ומנורה ושלחן ומזבח קטרת‬
    ‫למנורה לשולחן ולמזבח הקטורת‪.‬‬
‫והכתוב‪' :‬את המזבח' (שם) כוונתו‬       ‫וקו' 'את המזבח' (שם) ישיר בה אלי‬
‫למזבח העולה‪ .‬ולא צירפו למשכן‪,‬‬        ‫מזבח העלה ולם יצ'יפה אלי אלמשכן‬
‫היות שאינו מכלי המשכן‪ ,‬שהרי הוא‬      ‫אד' ליס הו מן אלאת אלמשכן אד' הו‬

                          ‫מחוצה לו‪.‬‬                           ‫כ'ארג' ענה‪.‬‬

‫סמוך לפסוק הזה‪ ,‬העוסק במשיחת הכלים‪ ,‬מתחילה פרשת 'ויקריבו נשיאי‬
‫ישראל'‪ .‬אמור מעתה שמועדו של היום הראשון לקרבנות הנשיאים‪ ,‬הוא 'יום‬
‫כלות משה'‪ ,‬ומועד משיחת המשכן וכליו‪ ,‬ובהם השולחן‪ ,‬אחוזים זה בזה‪ .‬על‬
‫כן הדיון במועד של קרבנות הנשיאים הוא אחד המפתחות לקביעת המועד שבו‬

                           ‫נערך לחם הפנים לראשונה לאחר משיחת השולחן‪.‬‬
‫בשמות מ‪ ,‬יז–לג‪ ,‬נאמר שמשה הקים את המשכן ביום א' בניסן‪ ,‬ובין שאר‬
‫פעולותיו באותו יום‪' :‬ויתן את ה ֻשלחן ב ֹאהל מועד על ירך המשכן צ ֹפנה‪ ...‬ויע ֹרך‬
‫עליו ערך לחם לפני ה' כאשר ִצוה ה' את משה' (שמות מ‪ ,‬כב–כג)‪ 8.‬לאור הפסוק‬
‫עלתה השאלה‪ :‬האם 'יום כלות משה להקים את המשכן' – היום הראשון לקרבן‬
‫הנשיאים – הוא יום א' בניסן‪ ,‬יום הקמת המשכן‪ ,‬והוא אף היום שבו נערך‬

                                                      ‫לראשונה לחם הפנים?‬
‫לשיטה שרווחה אצל חז"ל‪ ,‬יום א' בניסן הוא אף 'יום כלות'‪ ,‬אלא שלשיטת‬

‫בבלי‪ ,‬סנהדרין טז ע"ב‪ .‬ראה גם‪ :‬מכילתא דר' שמעון בר יוחאי‪ ,‬כי תשא‪ ,‬לשמות ל‪ ,‬כו‪ ,‬מהדורת אפשטיין־‬    ‫	‪6‬‬
‫מלמד‪ ,‬עמ' ‪ ;221‬ספרי על במדבר‪ ,‬נשא‪ ,‬מד‪ ,‬מהדורת הורוביץ‪ ,‬עמ' ‪' :50‬שומע אני ראשון ראשון שנמשח‬
‫היה קדוש‪ .‬ת"ל‪" :‬וימשחם ויקדש אותם" (במדבר ז‪ ,‬א)'‪ .‬רמב"ם‪ ,‬הלכות כלי המקדש א‪ ,‬יב‪' :‬כל כלי‬          ‫	‪7‬‬
‫המקדש שעשה משה במדבר לא נתקדשו אלא במשיחתן בלבד בשמן המשחה‪ ,‬שנאמר "וימשחם ויקדש‬                  ‫‪	8‬‬

                                                                                    ‫אותם"'‪.‬‬
                                      ‫יפת‪ ,‬כ"י קימברידג'‪ ,‬טריניטי קולג'‪ ,F. 12.110 ,‬דף ‪33‬ב–‪34‬א‪.‬‬
‫אמנם משיחת הכלים אינה נזכרת‪ ,‬אך ברור מאליו שהלחם נערך לאחר משיחת השולחן‪ ,‬כפי שאומר‬
‫הרמב"ן (פירוש לשמות מ‪ ,‬יז‪ ,‬מהדורת ח"ד שעוועל‪ ,‬ירושלים תשי"ט‪ ,‬עמ' תקלח)‪' :‬והנה המשכן‬
‫וכליו לא נתקדשו לעבודה אלא במשיחה‪ ...‬על כן פירוש "ויערוך עליו ערך לחם" (שמות מ‪ ,‬כג)‪...‬‬

                                                                              ‫אחר המשיחה'‪.‬‬
   33   34   35   36   37   38   39   40   41   42   43