Page 43 - GQ 12
P. 43
םיפנה םחל הנושארל ךרענ ובש דעומה רואל ןכשמה םקוה ובש עבושב םויה לע םודקה קראיה חיהש 41
יפת מודה שרבים הקראים הסוברים ש'יום כלות' הוא היום השמיני למילואים:
'ורבים מהחכמים נוטים לדעה שיום כלות משה הוא היום השמיני למילואים,
ופירשו "ביום כלות" בעת כלות משה' 21.יש לציין ,שלדעת אותם קראים כללו
ימי המילואים את יום השבת ,ועל כן חל השמיני למילואים ,הוא 'יום כלות' ,בח'
בניסן .לדעת הקראים שסברו כי ימי המילואים לא כללו את יום השבת ,יכול היה
'יום כלות' לחול בט' בניסן או בי' בו22.
למדנו לעיל ,שעל פי התורה היו צריכים להתקיים שני תנאים כדי לקיים את
עריכת לחם הפנים בפעם הראשונה במשכן :יום השבת וקידוש השולחן על ידי
משיחתו בשמן .והנה ,שיטה קראית אחת גרסה ששני תנאים אלה התקיימו בא'
בניסן ,היום הראשון להקמת המשכן ,מפני שאותו יום ,שהיה אף 'יום כלות' ,חל
ביום שישי בשבוע – מועד אפייתו של לחם הפנים .יתר על כן ,לשיטת זו ,מצוות
עריכתו של לחם הפנים ביום א' בניסן שימשה ראיה לכך שיום הקמת המשכן היה
ביום שישי בשבוע .שיטה זו שימר אף ר' אברהם בן עזרא.
ג .המשכן הוקם ביום שישי לאור מצוות לחם הפנים
חז"ל גרסו כאמור שא' בניסן ,יום הקמת המשכן ,שלשיטתם הוא היום השמיני
למילואים ,חל ביום ראשון בשבוע' :אחד בשבת היה וראש חודש שלניסן היה'23.
לפי שיטה זו ,משה לא יכול היה לערוך את לחם הפנים באותו יום ,שהרי עריכת
הלחם הייתה חייבת להיעשות ביום שבת (ויקרא כד ,ח) .מדברי ר' יוסי שיובאו
להלן עולה ,שמשיחת כלי המשכן הסתיימה רק לאחר שבעת ימי המילואים,
ועל כן לא ניתן היה לקיים את המצווה של עריכת לחם הפנים בכ"ט באדר ,יום
השבת שבמסגרת שבעת ימי המילואים לשיטת חז"ל' :ר' יוסי אומר כל שבעה ימי
מילואים היה שולחן בטל בלא לחם לפי שלא נגמרה מלאכתן ,למוצאי שבת לא
סידרו עליו את הלחם אלא בשבת בזמנו'24.
לעומת זאת ,לדברי ראב"ע ,הדעה שביום הראשון להקמת המשכן ,יום א'
בניסן ,ערך משה את לחם הפנים ,חייבת להסיק שהמשכן הוקם ביום שישי או
בשבת ,שהרי עריכת לחם הפנים נעשית ביום השבת .לדבריו ,דבר זה בלתי
21יפת (לעיל ,הערה ,)7פירוש לבמדבר ז ,א ,דף 33ב' :וכתי'ר מן אלעלמא ימילו אלי אן ביום כלות משה הו
יום שמיני ללמלואים ויפסרו ביום כלות פי זמאן פראג משה'.
22על קראים שסברו כי ימי המילואים לא כללו שבת ,ראה לעיל ,הערות .17–15
2 3סדר עולם ,ז ,מהדורת מיליקובסקי ,א ,עמ' ;241בבלי ,שבת פז ע"ב.
24תוספתא ,מנחות ז ,ו ,מהדורת צוקרמנדל ,עמ' .521
