Page 217 - כשהצבא החליף מדיו

‫פרק יז‬

‫הרבנות הצבאית‪1‬‬

‫הדאגה לתנאי שירותם של שומרי מצוות העסיקה את מטה ‘ההגנה‘ מזה שנים‪ .‬בדרך‬
‫כלל עמד לנגד עיניהם הרצון להבטיח‪ ,‬לקומץ הדתיים שפעלו במסגרתה‪ ,‬אפשרות‬
‫לקיים את אורח חייהם בעת שירותם הפעיל‪ .‬בתנאי פעילותה באותם ימים‪ ,‬נאלצה‬
‫‘ההגנה‘ לקיים את אימון חבריה ואת הקורסים למפקדיה בשבתות ובחגים; הבעיה‬

‫נפתרה על פי רוב בדרך של הקמת מחלקות או פלוגות דתיות נפרדות‪2.‬‬

‫השירות הדתי‬

‫הגיוס המתרחב במהירות לשירות מלא‪ ,‬שהוחל בו עם תחילת המלחמה‪ ,‬דרש‬
‫גישה שונה‪ .‬בלחץ המפלגות הדתיות‪ ,‬הוקמה במטכ"ל ב־‪‘ 22.2.1948‬המחלקה‬
‫לענייני דת‘‪ .‬ב־‪ ,17.5.1948‬עם הקמת צה"ל‪ ,‬אורגנה המחלקה מחדש‪ ,‬ושמה‬
‫הומר ל‘שירות הדתי‘‪ 3.‬בתחילתו היה זה הסדר פוליטי בין המפלגות של הציונות‬
‫הדתית לבין אגודת ישראל‪ ,‬מפלגתם של החרדים‪ .‬בראש השירות הועמד נתן‬
‫גרדי‪ ,‬עסקן בכיר של תנועת ‘הפועל המזרחי‘‪ ,‬אך הוא לא היה רב ולכן לא היה‬

‫בפרק זה נשענתי הרבה על שתי עבודות אקדמיות מעמיקות ומוקפדות‪ :‬עבודת הדוקטור‬ ‫ ‪1‬‬
‫של אהרון קמפינסקי‪ ,‬שיצאה לאור כספר בפקודת הרבנות‪ ,‬ועבודת הדוקטור של שפרה‬ ‫ ‪2‬‬
‫מישלוב‪' ,‬בעין הסערה‪ :‬דמותו הציבורית ויצירתו התורנית של הרב שלמה גורן בשנים‬ ‫‪ 3‬‬

‫‪ ,'1948-1994‬אוניברסיטת בר־אילן תש"ע (להלן‪ :‬מישלוב‪ ,‬בעין הסערה)‪.‬‬
‫על הלבטים הקשורים בהקמת יחידות מיוחדות לשומרי מצוות ב‘הגנה‘ ראו מ‘ פרידמן‪,‬‬
‫היחידות הדתיות ב‘הגנה‘ ובפלמ"ח‪ ,‬אוניברסיטת בר־אילן‪ ,‬רמת גן ‪( 2005‬להלן‪ :‬פרידמן‪,‬‬
‫היחידות הדתיות)‪ ,‬מבוא ופרק שני‪ .‬על היחידות הדתיות ב‘ההגנה‘ ופעילותן ראו שם‪,‬‬

‫עמ‘ ‪.112-93‬‬
‫פרטים רבים על התפתחות הנושא ועל ההתלבטויות הרעיוניות בקרב הציונות הדתית ראו‬
‫א‘ כהן‪ ,‬הטלית והדגל‪ :‬הציונות הדתית וחזון מדינת התורה בימי ראשית המדינה‪ ,‬יד יצחק‬
‫בן־צבי‪ ,‬ירושלים ‪ ;1998‬מ‘ פרידמן‪‘ ,‬ואלה תולדות הסטאטוס קוו‪ :‬דת ומדינה בישראל‘‪,‬‬
‫א‘ דרומי (עורך)‪ ,‬שבת אחים‪ :‬יחסי חילוניים־דתיים‪ ,‬עמדות‪ ,‬הצעות‪ ,‬אמונות‪ ,‬המכון‬

‫הישראלי לדמוקרטיה‪ ,‬ירושלים ‪ ,1982‬עמ‘ ‪.92-57‬‬

‫[‪]215‬‬