Page 364 - מפאי בראשית העצמאות אבי בראלי
P. 364
פרק ז
חברי מפא"י משתייכים לגוף המכוון את המדינה ומשום כך הם חשים אחריות רבה
יותר – אבל זו לא הוטלה עליהם הלכה למעשה .לכן התפתחו בקרבם גישה שעיקרה
הסתמכות על המעטים המחליטים ,ש'הם ידאגו' ,ורגשות עקרים של מרירות ונרגנות.
רבים מחברי מפא"י הם עולים שלא טעמו מעולם טעם של חיים ציבוריים תקינים,
וחוסר זה אינו מתמלא מהתנסותם במפא"י ,שכן ההכרח לאלתר ולעקוף תקנות
התגלגל בה עד לכדי אוטוקרטיות.
אפשר לומר ,כדי ללכוד במשפט אחד את עיקר טענותיו של הלפרן ,כי לגרסתו
דמוקרטיזציה רחבה היא אינטרס חיוני של העניים ומעוטי הכוח ,אלה שבעלי
החזקות על הכוח הפוליטי מתארים אותם כנטולי כישורים פוליטיים .תרבות המנגנון
הפועל בשרירות ללא כבלי נוהל ומאלתר כראות עיניו מסייעת לבעלי הקשרים
וזכויות היתר ,ואילו האדם הפשוט ,העני ,העולה ,החלש – לו יש עניין רב
בדמוקרטיזציה פורמלית כי רק באמצעות המוסדות של הארגון הכללי הגדול יוכל
להביע דעה ולהשפיע .הוא גם הסובל ביותר משיטת הפרוטקציוניזם )'משוא פנים'(
ומהשחיתות.
הלפרן טען כי כשם שלנין נכשל בניסיונו לשמור על הדמוקרטיה במפלגה
הבולשביקית בזמן שהיא ניהלה דיקטטורה ברוסיה ,כך לא יצלח ניסיון הפוך לנהל
דמוקרטיה באמצעות מפלגה אוטוקרטית:
יהיה כפליים קשה לחזור ולהשליט את יחס הכבוד והקדושה לחוק ולתקנה,
למוסדות הדמוקרטיים ולסמכותם במדינה ,אם לא נקפיד על כך ולא נחנך לכך
את רבבות החברים בחייה הפנימיים של המפלגה העומדת בראש המדינה,
ובלי יחס של קדושה לחוק ולהכרעות דמוקרטיות – התיתכן בחברה
דמוקרטית רמה חברתית-מוסרית גבוהה?
לפיכך 'השלטת סדר של חיים דמוקרטיים תקינים במפלגת פועלי ארץ-ישראל היא
תנאי שני לאפשרות של מלחמה יעילה במשבר החברתי' ,כלומר במשבר החלוציות.
התנאי הראשון היה התלקטות הלוחמים למען טוהר המידות ,במובנו הרחב של
המושג .סביב שני העקרונות האלה התארגן באותם ימים חוג 'המעורר' במפא"י48.
ניגוד קוטבי לדרך הגיוס החלופית שהציע הלפרן במקום החלוציות הישנה – גיוס
באמצעות מיסוד דמוקרטי משתף – אפשר לראות בהצעותיו של אליעזר ליבנה
להתמודד עם אותו משבר באמצעות שיטת 'השוט והגזר' וכפייה .במאמר 'אין עלייה
בלי חלוציות' שליבנה פרסם ב'דבר' כשבוע לפני כן ,הוא הציע לנקוט כלפי העולים
שיטה של עונשים ופרסים .לטענת ליבנה 'את העליה מוכרחים לרתק לקרקע' מכוח
חלוציות או בכפייה ,שכן זו 'מצווה לאומית-מוסרית מוחלטת' .הוא דרש שהעולים
48הנ"ל ,לקראת מוצא.
][356
