Page 137 - qiraat sab'ah

Syarah Al-Syatibi

i. : bacaan ketika waqaf “ “.

ii. : bacaan ketika waqaf “ “.

ِ
ِ
* لضعَأ واوْلاَ كو ايْلاَ ك امهيف ىَ كح نمو
َ َ ْ
َ َ َ
ََ
َ
َ
Bait ini menerangkan, terdapat sebahagian pendapat yang mengatakan huruf
hamzah (ء) yang berbaris dhommah (hadapan) selepas baris kasrah (bawah)
“ “dan juga yang seumpama dengannya, dibaca dengan tashil biana-
baina antara huruf hamzah (ء) dan huruf ya` (ي). Huruf hamzah (ء) berbaris kasrah

(bawah) selepas baris dhommah (hadapan) “ “dibaca dengan tashil antara
huruf hamzah (ء) dan huruf wau ( و ). Pendapat ini sangat mengelirukan dan
menimbulkan persoalan kerana secara jelas dan diketahui umum bahawa bacaan

tashil baina-baina adalah menyebut antara huruf hamzah (ء) dan baris yang

dikenakan atasnya. Huruf hamzah (ء) berbaris kasrah (bawah) ditashil antara huruf

hamzah (ء) dan huruf ya` (ي), baris dhommah (hadapan) antara huruf hamzah (ء)

dan huruf wau (و) manakala baris fatah (atas) antara huruf hamzah (ء) dan huruf
alif (ا).

ِ
ِ ِ
ِ
ِ
ِ
ً ل ْ خَُأو ليق لبق رسَ كو مضو هِ و َنَو هيف ُ فْ ذْلَا َ نوءِ زهـتسمو
ْ
ٌْ َ
َ
ُ ْ َْ َْ
ْ ٌْ َ
َ
َ
َ َ ُ
Imam Hamzah mewaqafkan pada kalimah yang terdapat huruf hamzah (ء)
berbaris dhommah (hadapan) selepas baris kasrah (bawah) dan tidak ditulis
rumah (surah) pada mushaf “ “, “ “ dengan menghazafkan
(buang) huruf hamzah (ء) tersebut serta huruf sebelumnya di baris hadapan:
“ “ “ “ .
ِ
ِ
ِ
* ل ْ خَُأو ليق لبق رسَ كو
ً
َ َ ُ
ْ ٌْ َ
Pendapat yang menyatakan pada kalimah tersebut, Imam Hamzah menghazaf
(buang) huruf hamzah (ء) dan mengekalkan huruf sebelumnya dengan baris

[118]