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《論語愛》（222）每天五分鐘 2020/1/9
儀（衛邑名）封人（官名，掌封疆的官）請見，曰：「君子之至於斯也，
吾未嘗不得見也。」從者見之。出曰：「二三子(眾學生)何患於喪（失位離國）
乎？天下之無道（比喻天下混亂失常）也久矣，天將以夫子為木鐸（金口木舌
的大鈴，古時發佈政令時，敲它來警告百姓）。」
（3.24）
衛國儀邑封人見孔子後之觀感，天下混亂，聖德難亡，上天必用夫子以復
興耳。 蓋天下無道，不必一定在位方能救濟，以其教化的內涵看，不只一時的
普化，而是足以遠傳萬世的。 師者所以傳道、授業、解惑，孔子膺代天宣化之
責，為萬世師表，斯謂師上之師，聖中之聖歟！孔子的木鐸聲，為我中華開矇
啟慧，使聖道再興於世。
《論語》中何患有二，
（1）「『何患』於喪乎？」（3.24）
（2）「『何患』乎無兄弟也？」（12.5）
《論語》中不患有六
（1）「『不患』寡而患不均」（16.1）
（2）「『不患』貧而患不暗」（16.1）
（3）「『不患』人之不己知，患不知人也。」（1.16）
（4）「『不患』無位，患所以立」（4.14）
（5）「『不患』莫己知，求為可知也。」（4.14）
（6）「『不患』人之不己知，患其不能也。」（14.32）
