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（4）子擊磬於衛。有荷蕢而過孔氏之門者，曰：「有心哉，擊磬乎！」既而
曰：「鄙哉，硜硜乎！莫『己知』也，斯己而已矣！『深則厲，淺則揭。』」

子曰：「果哉！末之難矣！」（14.42）

（5）子曰：「君子病無能焉，不病人之不『己知』也。」（15.18）

2、不『己知』有三，關係著

（1）「患不『知人』也。」（1.16）～有能力

（2）「患其『不能』也。」（14.32）～不能夠

（3）「君子病『無能』焉。」（15.18）～無能耐

3、莫『己知』有二，關係著

（1）「求為『可知』也。」（4.14）～有求必應

（2）「『斯己』而已矣！」（14.42）～不求人難

君子的條件不出“治學”與“修身”兩個方面，在這兩個方面都作得很好，

在學識與道德上，是值得尊敬的，是一位名副其實的君子，就不需要刻意的自

我標榜與宣傳，別人會在日常生活中感受得到的，所以是不用被擔心的。君子

有理想、有抱負，不然“治學”與“修身”有何用？“治學”為了導世，“修

身”為了化民。君子必然是“學而優則士”，領導者不必擔心被領導者不了解

自己，必須擔心自己不了解領導者。

君子也是人，不能脫離社會而孤立存在，所以要不斷提升自己的學識與修

養，就是為了入世，光有正確的自我認知是不夠的，必須有很強的識人處事的

能力，才能更好的在社會中生存，才有可能實現理想與抱負，因此，君子就該

擔心不能了解別人。