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人除了每天忙生活工作外，需要花時間去建立與儲蓄。未來所需要用到的能
力與資源，善良積極部署，未來所需要資源的思維，要滲透或成長到其他社會

層次，需要時時刻刻部署，進入其他社會層次，包括瞭解較遠社會層次的態勢

與模式。減少未來不同階段與層次的任何風險。

《論語愛》（219）每天五分鐘 2020/1/5

子曰：「君子謀道不謀食；耕也，餒在其中矣；學也，祿在其中矣。君子
憂道不憂貧

（15.31）

君子一詞，最初是對貴族血統和身份地位者的稱謂，自孔子開始，將其用
於表示道德高尚的人，《論語》中的君子大多指後者，也有少數兩者兼而有

之，極少數是指前者，君子該包含有道德，也包含有身份有地位的意思。

君子謀求道義和真理，不謀求衣食和車房。耕田，免不了挨餓；學道，可

以得到俸祿。所以君子只愁沒有學道，不愁生活貧困。

道德的知識分子，耕種田地不是特長，若被現實物質利益所迫，而去耕田

種地，反而會挨餓（生活智障）而持守自己的天賦和本分，追求道義和真理，

可以得到生活所需的基本物質供應的。孔子對弟子，和那些士大夫君子仁人，

勸誡和勉勵守本分。

《13.21》樊遲請求學習種田，孔子說「我不如老農」請求學習種菜，孔子

說「我不如老菜農」，還批評樊遲「是沒見識的小人」。「文革」期間批林批

孔運動中，有人據此大做文章，批判孔子鄙視勞動人民。孔子的意思是人各有

天賦各有天命，人應該順服自己的天賦使命，堅守並履行自己的天命，而不應

該三心二意見異思遷，每一個人都按照自己的天命各司其職，整個社會才能和
諧發展。君子的天命就是謀道，而不是謀食。