Page 15 - 論語愛

（1）敬於事 , 不驕肆 , 不欺詐 , 自守以信 。

（2） 不奢侈 , 節財用，存心愛人 。

（3）遇有事的時候，用人但求不妨礙人的基本生業。

所言淺近 , 政治與養生治病，不外於『仁』 道，一以貫之而已矣 。

秦漢時期的 「 國 」字 , 不是現在的「國家」觀念 , 那個 時 期「 國 」 、

「邦 」 都是 地方 政治 單位 的 名稱 。 「 諸侯 就 國 」 , 就是 中央政府下一

個 命令 , 要 這些 地方官 ( 諸侯 ) ，各自 回 自己 的 崗位 ( 封地 ) 去 。 地方 單位

有千乘 之 國 、 百乘之國 。 「 乘 」 古代 以 戰車 、 壯丁 、 田賦 等 合 在一

起 計 算 。 換句話說 , 領導 一個 大 國家 , 或者 領導 一個 單位 , 乃至 領導 地方

的 政治 , 要 「敬事 而 信 」 是 很難 的 。 「 敬事 」 是 對 一 件事 認 眞 做「一

心一意」 , 職務（作人）寧可不接受 （作人）， 接受 （作人） 就要 認 眞 去

做（作人）, 「 而 信 」 是 使 人與 人 說 了 的 話 一定 要 兌現 。 先 士卒（以

身作則） 就是 敬事 ，讓人 感動 而 信賴 。

「節 用 而 愛人 」 善用經濟 原則（效率至上） 來好好的「 愛人 」 。

「 時 」（Timing） 很 重要 , 用人應該 把握 時間 ， 對待人的道德 上 要知道

「 時 」 , 孫子兵 法 講 時 講 勢 , 「 使 民 以 時 」 就是 「 愛人 」 上恰愛到好

處 , 這樣 道德 的 修養 , 就是學問 。

這些話，是孔子教育門人做學問的 道理 , 孔子針對社會人情的 弊病，指點

迷津 。 研究春秋戰國時代的史料 , 爲什麼 那個時代是那麽紊亂 , 更可瞭然於

心 ，一個公司成敗，一個家族興衰，因果關係息息相通。「 時 」（Timing）

也，「 命」（Fate）也，「 運」（Fortune）也，『愛』一以貫之而已矣 。