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傳 餐 而 食 , 雖 性 非 仁厚 , 亦 勵 精 之 主 也 。 」 唐 太 宗 則 說 : 「 公 得其

一 , 未知 其二 , 文帝 不明 而 喜 察 , 不明 則 照 有 不通 , 喜 察 則 多疑 於 物 , 事

皆 自決 , 不 任 群臣 。 天下 至 廣 , 一日 萬 機 , 雖 復 勞神 苦 形 , 豈能 一一 中

理 ! 群臣 旣 知 主意 , 唯 取決 受 成 , 雖有 愆 違 , 莫敢 諫 爭 , 此 所以 二世 而亡

也 。 朕 則 不然 。 擇 天 下 賢才 , 寘 之 百官 , 使 思 天下 之 事 , 關 由 宰相 , 審

熟 便 安 , 然後 奏聞 , 有功 則 賞 , 有罪 則 刑 , 誰敢 不竭 心力 以 修 職業 , 何憂

天下 之 不治 乎 ! 」 因 敕 百 司 : 「 自 今 詔 敕 行 下 有 未便 者 , 皆 應 執 奏 ，

可見 他 與 臣子 毋得 阿 從 , 不盡 己 意 。 」

《論語愛》（26 ）每天五分鐘 2019/6/26

哀公問：「弟子孰為好學？」孔子對曰：「有顏回者好學，不遷

怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學者也。」（6.2）

王充《論衡.問 孔 篇》以 「 幷 攻 哀公 之 性 遷怒 , 貳 過 故 也 」 禮記

哀 王充 論 所 記 , 常見 諷諫 哀公 , 孔子 以 顏回 「 不 遷怒 」 、 「 不 貳過」 ,

「 三月 不 違 仁 」 來 誇張 「 人性 」 之 可 敎 與 不可 敎 。

與 顏回 之 好學 , 就像 「 南面 」 一樣 , 是 「 性向 」 選擇 , 而 不是

貳 、 三 、 十 之 數 而已 . 「 迎向 」 善 面 、 光明 面 。 『恭 己 』與『 居

敬 』是 人 的 自我 基本 要求 , 面 與 行 簡 則 是 默默地 耕耘 , 不 計 成果 。 先

進 篇 孔子 曾以 揶揄 正 南 的 口吻 說過 顏回 : 「 吾 以 汝爲 死 矣 ! 」 顏回 也

以 幽默 的 口吻 回 答 : 「 子 在 , 回 何敢 死 。 」 孔門 弟子 皆 好學 , 孔子 與 顏

回 的 心情 猶如 照 鏡子 看 自己 ,小孔子三十歲的 顏回，早 孔子 三 十年 而死 ,

「 子 在 」 回 已死已矣。