Page 43 - 論語愛

（2） 「三軍可以無（奪）帥 , 匹夫 不可 奪 志 也 」 。
人 的 堅持， 如『 士』 之 『心 』爲 志 , 爲『己任 』的 不 縱容 。 士之 以 仁

義「 壯志酬身 先 死 , 長 使 英雄 淚 滿 襟 」 無奈 , 必然 有 之 。

很多人苦於頭痛、頭脹、頭暈、全身疲乏健忘，腦功能減退，起因可能是

臨大節，必可奪也，造成腦脊髓液之循環受阻所導致。
「腦脊髓液」是循環在

（1）「腦脊髓外圍」及腦內部

（2）「腦室」

（3）「導水管」

（4）「脊髓中央管」的液體系統。

臨大節可奪，生命史中多『退潮』『落潮』、『乾潮』或『低潮』，全程

馬拉松衝刺終點， 常常見到心裡頭好『高潮』，體力很『低潮』，這樣子「腦

脊髓液」循環於奮戰之中，以此類推，腦脊髓液穿行於「腦室」是何其微微妙

妙 的帶動全身機能，尤其是大腦皮質與腦下垂體和下視丘等。(low water)女人

的性『高潮』(high water)是極端快愉，《素女經》『目眠身直』『尻陰汗

淋』都是「腦脊髓液」循環極『高潮』(high water)的表現，就是臨大節而不

可奪也。

《論語愛》（30）每天五分鐘 2019/6/29

子罕言，利，與命，與仁。（9.1）

初 讀 此 章 , 都會 以 二分法 來看 , 一如 （里仁 篇 ）君子 喩 於 義 , 小 於
利 , 實際上 , 承（泰伯 篇 ）之 「 高遠 」 鼓勵 人們 要 「 知命 」 爲 「 仁者 」

( 能 好人 , 亦能 惡人 。 ) 自 「 假 利 」 、 「 短 利 」 , 而 近 「 實 利 」 、

「 遠 利 」 , 孔子 是 個 「 富貴 可求 , 雖 『 執鞭 』 亦爲 之 」 的 眞 實 人 兒 ,

也是 個 「 飯 疏 食 飲水 , 曲肱而枕 」 ( 述 而 篇 ) 樂 在 其中 的 知命 人 , 因此 ,

不會 一味 地 「 遠 利 近 仁 」 , 而是 「 先 仁義 」 於 心 , 自然 「 自利 」 於