Page 48 - 論語愛

（4）哀公問於有若曰：「年饑，用不足，如之何？」有若對曰：「盍徹乎！」
曰：「二，吾猶不足；如之何其徹也？」對曰：「百姓足，君孰不足？百姓不

足，君孰與足？」（12.9）

（5）陳成子弒簡公。孔子沐浴而朝，告於哀公曰：「陳恆弒其君，請討之。」

公曰：「告夫三子。」孔子曰：「以吾從大夫之後，不敢不告也！君曰：『告

夫三子。』者！」之三子告，不可。孔子曰：「以吾從大夫之後，不敢不告
也！」（14.22）

《論語愛》（34）每天五分鐘 2019/7/3

子曰：「回也其庶乎！屢空；賜不受命，而貨殖焉；億則屢中」

（11.18）

實際的情況下，顏回 與 子貢 是 『貧而好學』與『學以 實用 』;賜 不 受
命 , 反過來 看 , 回 也 受命 乎 ? 「 命 」、「 官 命 」 、 「 天命 」 、 認 命 」

分開 來 討論 , 可以 看得 更 清楚 , 合 起來 運用 應 可 延伸 爲 「 「 君命 」 與

「 爵 命 」 , 而 不再 只是 受制於 公家 命令而已。

（1）「 士 志 於 道 , 而 恥 惡 衣 惡 食 者 , 也 。 」 （4.9）
（2）「 富 而 可求 也 , 雖 執鞭 之 士 , 吾亦為之。如 不可 求 , 從 吾所 好 。 」

（7.11）

（3）「 飯 疏 食 飲水 … 樂 亦 在 其中。」（7.15）

（4）「 富 而 無驕」與「 富 而 好禮 」，「 貧 而無 諂 」 與 「 貧 而 樂 」

（1.15）
孔子 並非 全然 排斥 富貴 、 貨 取 之 有道 , 因此 , 強調 「 富 而無 驕 」 是 常

也， 是 更上一層樓 , 這之間相互輝映 的 昇華 意境 ，強調 「 知命 爲 君子 」 ,

進而 鼓舞 學者 「 學 如 不及 , 猶 恐 失 之」各 竭 所能 , 各取所需的 「 命

運 」 。