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Y O U N G B L O O D F

Podemos decir que el mayor enemigo i l o
sólo se preocupa por su seguridad y por
del hombre es el hombre. Sigmund s
aumentar su poder sobre los demás. …”porque o
Freud, Hobbes, y Maquiavelo f
los hombres siempre son malos, si no, son í
comparten que el ser humano es un a
buenos sólo por necesidad”... (Maquiavelo:
ser que se encuentra en una lucha
1980, P. 149). “Se dice que el hombre y la
constante con su doble naturaleza:
pobreza hacen laboriosos a los hombres y que
racional-instintiva; un debate entre su
las leyes los hacen buenos”... (Maquiavelo: 1980,
condición humana y su condición
P. 109). Pero tan pronto como pueden elegir
instintiva. Sin embargo, el instinto
libremente y hacer lo que quieran, se genera el
siempre es predominante, ya que la
caos. Los hombres son: ingratos, volubles,
animalidad, los instintos y las pasiones
simulan lo que no son y disimulan lo que son,
constituyen la médula de su
huyen del peligro y están ávidos de ganancia.
naturaleza, al igual que el amor y el
Si bien el hombre es un ser social, sólo busca
temor. Freud ofrece una respuesta al
compañía por necesidad o por interés; te
expresar que el ser humano está
ofrecen la sangre, sus bienes, la vida y sus hijos,
dirigido por dos instintos básicos, eros
pero siempre y cuando la necesidad esté lejos,
y tánatos: amor y muerte u odio.
porque cuando ésta se acerca, te traicionan.

…”los hombres olvidan más pronto la muerte
del padre que la pérdida del patrimonio”...
(Maquiavelo: 1980. P. 127). Para Freud el

hombre es un ser instintivo, que solo puede ser
civilizado bajo el efecto opresor de la sociedad.
En ausencia de ésta, el hombre sería
básicamente cruel, bien dispuesto a usar la
fuerza y el poder en beneficio de sus deseos.
Por eso Freud calificaría a la sociedad como
represora, aunque aceptaría dicho rol como un
mal necesario.

El hombre es capaz de hazañas, log ros y
luchas, pero para alcanzarlas toma el
camino del egoísmo y del instinto He

aquí la palabra clave: instinto La
naturaleza humana es como un “arma”
con la que cuenta el ser humano para
satisfacer sus necesidades cueste lo que

cueste, especialmente su necesidad
insaciable de poder. Los hom bres
tienen una inclinación irresistible a
pasar de los deseos al mal sin que nada
les detenga, el hombre es por
naturaleza perverso y egoísta,
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