Page 194 - La croyance de l'unicité

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circonstances. Le savant Ibn al Quayim en cita, dans son livre
"djalaou al afhame" quarante et une, il débuta en disant: "la
première opportunité, qui est la plus importante et la plus
accentuée : la dernière récitation du témoignage (tachahoud) durant
la prière, les savants sont unanimes quant à sa légitimité et ont
divergé quant à son caractère obligatoire", puis il cita parmi ces
opportunités : à la fin du quounout , lors des sermons, comme le
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sermon du vendredi, des deux fêtes et de la demande de pluie,
après l’appel à la prière, au moment de rentrer dans la mosquée et
au moment d’en sortir, quant on cite (le nom) du prophète 
etc.… Il énuméra ensuite quarante bénéfices obtenus en priant sur
le prophète , parmi cela:
 S’être conformé à l’ordre d’Allah en faisant cela.

 Obtenir dix prières de la part d’Allah lorsque l’on prie (sur le
prophète ) une seule fois.

 Espérer acquérir la réponse de son évocation lorsqu’on la
récite devant lui.
 Elle est la cause de l’intercession du prophète  lorsqu’on
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demande en sa faveur al-wassila .
 Elle est la cause du pardon des péchés.

 Le prophète  rend le salut et la prière à qui prie sur lui et le
salue.

Que les prières d’Allah et son salut soient sur ce prophète
généreux.

86 Al-quounout: ce sont des invocations que l’on prononce Durant la prière, après
s’être redressé de la dernière inclinaison et avant la prosternation. (NDT)
87 Al-wassila est le moyen par lequel on se rapproche d’Allah, comme
l’accomplissement de bonnes actions, ou elle est une place qui se trouve dans le
paradis. On dit aussi que c’est l’intercession même du prophète  le jour du
jugement (V. le livre Anihaya de Ibn Athir 2/849). (NDT)