Page 80 - La croyance de l'unicité

L La a c cr ro oy ya an nc ce e d de e l l’ ’u un ni ic ci it té é
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MIERE PARTIE
P PR RE EMIERE PARTIE

L Le es s p pr re eu uv ve es s d du u l li iv vr re e, , d de e l la a s su un nn na a e et t d de e l la a r ra ai is so on n s su ur r
l l’ ’a au ut th he en nt ti ic ci it té é d de es s n no om ms s e et t d de es s a at tt tr ri ib bu ut ts s

les preuves du livre et de sunna

Nous avons précédemment indiqué que l’unicité se divisait en
trois parties :

 L’unicité de la souveraineté

 L’unicité de l’adoration
 L’unicité des noms et des attributs

Nous avons également cité un bon nombre de preuves en ce qui
concerne les deux premières parties (l’unicité de la souveraineté et
de l’adoration). Nous allons donc énumérer les preuves de la
troisième partie : L’unicité des noms et attributs.

Voici quelques preuves du livre et de la sunna:
 Parmi les preuves du livre :

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 نﻮﻠﻤﻌـﻳ اﻮﻧﺎﻛ ﺎﻣ نوﺰﺠﻴﺳ ﻪﺋﺎﻤﺳأ ﻲﻓ نوﺪﺤﻠـﻳ ﻦﻳﺬﻟا اورذو ﺎﻬﺑ ﻩﻮﻋدﺎﻓ ﻰﻨﺴﺤْﻟا ءﺎﻤﺳﻷا ﻪﻠﻟو َ ْ 
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« C’est à Allah qu’appartiennent les noms parfaits. Invoquez-le par ceux-
ci et laissez ceux qui profanent ses noms. Ils seront rétribués pour ce
qu’ils ont fait » (Les limbes - 180)
Allah a attesté, pureté à lui, dans ce verset qu’il possédait lui
même des noms. Il nous a informés qu’ils sont parfaits et nous a
ordonné de l’invoquer en disant :
"Ô Allah, Ô le Tout Miséricordieux, Ô le Très Miséricordieux, Ô le
Tout Vivant, Ô le Subsistant, Ô Souverain des mondes, etc. "