Page 155 - Le jardin des vertueux (Riyâd As-Sâlihîn)
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Riyad as-Salihin
74 La clémence, la patience et la douceur
Dieu le Très-Haut a dit:
1. Chapitre 3 - verset 134: «...Ceux qui refoulent leur colère et qui pardonnent aux gens. Et Dieu aime les gens de bien».
2. Chapitre 7 - verset 199: «Exige ce qui est aisément supportable, ordonne le bien communément reconnu comme tel et
détourne-toi des insensés».
3. Chapitre 41 - versets 34 et 35: «La bonne action et la mauvaise n'ont pas la même valeur. Repousse de la plus belle manière
et voilà que celui avec qui tu avais une animosité devient tel un ami chaleureux. (34) Cela n'est le lot que de ceux qui ont
patienté. Cela n'est le lot que de quelqu'un à la chance énorme». (35)
4. Chapitre 42 - verset 43: «Celui qui se montre patient et pardonne, c'est certainement là une marque de caractère».
Pour ce qui est des Hadiths:
632. Selon Ibn 'Abbàs (das), le Messager de Dieu a dit une fois à Ashaj 'Abdulqays: «II y a en toi deux qualités que Dieu
aime: «la clémence et la patience». (Rapporté par Moslem)
633. Selon 'Âisha (das), le Messager de Dieu a dit: «Dieu est doux et II aime la douceur en toute chose».
(Unanimement reconnu authentique)
634. Selon elle encore, le Messager de Dieu a dit: «Dieu est doux et II aime la douceur. Il donne pour la douceur ce
qu'il ne donne pas pour la violence ni pour toute autre chose». (Rapporté par Moslem)
635. Toujours selon elle, le Prophète a dit: «Quand la douceur est dans quelque chose, elle ne peut que l'embellir et
quand elle en est retirée, elle ne peut que l'enlaidir». (Rapporté par Moslem)
636. Selon Abou Hourayra (das), un Bédouin urina une fois dans la mosquée. Les gens se levèrent pour le malmener. Le
Prophète leur dit: «Laissez-le en paix et versez un seau d'eau sur son urine. Dieu ne vous a suscités que pour faciliter
les obligations et ne vous a jamais suscités pour les rendre difficiles».(Rapporté par Al Boukhàri)
637. Selon Anas (das), le Prophète a dit: «Rendez les choses faciles et ne les rendez pas difficiles. Annoncez la bonne
nouvelle et ne rebutez point les gens».(Unanimement reconnu authentique)
Commentaire
On rapporte au sujet du Prophète que, tout le long du pèlerinage, on n'a pas demandé au Messager de Dieu une permission
qu'il ait refusée. Cela concernait évidemment des obligations secondaires et non les quatre règles fondamentales du pèlerinage (Arkan) qui
sont:
1. Al Ihrâm, c'est-à-dire la déclaration d'entrée dans les actions de ce rite qui est suivie du «Tajarroud» qui consiste pour les hommes à
quitter tout vêtement pour deux morceaux d'étoffé sans couture.
2. Attawaf ou la marche sept fois autour de la Ka'ba.
3. Asà'i ou la marche sept fois de suite entre les deux collines de Safa et Maroua.
4. Le stationnement sur le mont 'Arafat le neuvième jour du mois de Dhui Hijja ne serait-ce qu'une heure à condition d'y rester quelques
moments après le coucher du soleil (Maghreb).Nous voyons de nos jours des soi-disant «docteurs de la religion» pactiser largement avec le
Diable et accepter tous les compromis dans les principes de base de l'Islam tout en se montrant intransigeants dans des questions secondaires
où Dieu et Son Prophète nous ont laissé toute latitude d'interprétation et d'adaptation intelligente avec nos circonstances actuelles. Ils
se taisent par exemple sur le bafouage flagrant de la sainte loi coranique (Shari'a), sur la vente licite du vin et la pratique de la fornication
avec ses préambules (cohabitation anarchique des deux sexes, film et littérature pornographiques, disparition du voile pour la femme etc...) et
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