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de la parábola. No puede faltar la proclamación del texto, que luego invi-
tarás a analizar con cuidado, para redescubrirlo, pues es ya conocida.
3-4. PALABRA QUE NOS ILUMINA – PROFUNDIZACIÓN

 Analizan los personajes de la parábola, buscando siempre una adecuada
relación con la actualidad, pero evitando caer en casuìstica.
 Explica bien el “sentido cristiano del pecado”: no sólo como error, sino
como ‘ofensa a Dios’, a su amor.

Anexo 22

PECADO. PECADOR. Vocabulario Bíblico de la Biblia de América
La Biblia habla del pecado en dos sentidos diversos: Como acción voluntaria del
hombre que se rebela contra los planes y las leyes de Dios; para expresar esta
ruptura entre Dios y el hombre, el lenguaje bíblico utiliza múltiples términos:
desobediencia, transgresión, delito, extravío, maldad, culpa, crímenes, ofensa,
injusticia, impiedad, etc.
Como fuerza adversa a Dios y a su reinado, como una especie de poder maléfico
personificado al que el hombre ha sido vendido y que penetra y marca toda su
historia. Este Segundo sentido es el que AT anticipa al evocar una serie de peca-
dos-tipo: el de los primeros representantes de la humanidad (Gen 3,6-7), el de
Caín (Gen 4,8-10), el de la generación del diluvio (Gen 6,1-7), el de los construc-
tores de Babel (Gen 11,1-9), el de los Israelitas durante su estancia en el desierto
(Ex 32,1-6). Este es el concepto de pecado que la tradición joánica designa con la
expresión “pecado del mundo” (Jn 1,29) y en el que insiste sobre todo

Francisco. “Cristo Vive”: Deseos, heridas y búsquedas
81. Los jóvenes reconocen que el cuerpo y la sexualidad tienen una importancia
esencial para su vida y en el camino de crecimiento de su identidad. Sin embar-
go, en un mundo que enfatiza excesivamente la sexualidad, es difícil mantener
una buena relación con el propio cuerpo y vivir serenamente las relaciones afec-
tivas. Por esta y por otras razones, la moral sexual suele ser muchas veces causa
de incomprensión y de alejamiento de la Iglesia, ya que se percibe como un es-
pacio de juicio y de condena. Al mismo tiempo, los jóvenes expresan un explícito
deseo de confrontarse sobre las cuestiones relativas a la diferencia entre identi-
dad masculina y femenina, a la reciprocidad entre hombres y mujeres, y a la ho-
mosexualidad».
82. En nuestro tiempo los avances de las ciencias y de las tecnologías biomédicas
inciden sobre la percepción del cuerpo, induciendo a la idea de que se puede
modificar sin límite. La capacidad de intervenir sobre el ADN, la posibilidad de

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