Page 520 - Популярный обзор русской истории: VI—XVII вв.

1667 г., вновь поднял вопрос о том, почему власти возненавидели
старую веру и старые книги? Этот вопрос оказался очень злобо-
дневным, ибо память о Расколе была еще очень свежа в русском
обществе и людей, кто тайно или явно сочувствовал старой вере,
было много. В итоге на свет появилась еще одна челобитная с тре-
бованием провести всенародные «прения» по вопросу о старой
и новой вере. Таким образом, в общем-то, чисто военный перево-
рот обрел еще и религиозную составляющую. Учитывая шаткость
своего положения, колебания и идеологические настроения
стрельцов, а также общественный резонанс, который получила эта
инициатива раскольников, Софья и патриарх в начале июня 1682 г.
разрешили проведение теологического диспута. Он состоялся
25 июня и, по понятным причинам, не привел к каким-либо значи-
мым результатам. Но раскольники все же праздновали победу. Они
справедливо полагали, что впервые за почти что четверть века им
была предоставлена легальная трибуна, и они могли, не опасаясь
репрессий, свободно высказать свое мнение. Похоже, что именно
так это событие расценили и в обществе. Опасаясь, что старовер-
ческие идеи получат поддержку народа, правительство, спустя
неделю после диспута, распорядилось арестовать всех участников
«прений» со стороны раскольников. Никита Пустосвят и ряд его
сподвижников были казнены.
Расправившись с раскольниками, Софья решила покончить
и со стрельцами. Они сделали свое дело, и теперь начали пред-
ставлять опасность для новой власти. Во-первых, стрельцы посто-
янно требовали для себя все новых привилегий, и, во-вторых, видя
свою безнаказанность, не гнушались грабежами и беспричинными
расправами в Москве. Мы уже говорили, что кое-кто из москвичей,
наблюдая их «подвиги» весной-летом 1682 г., считал стрельцов ба-
нальными грабителями. А поскольку власть покровительствовала
им, это уже сказывалось и на отношении москвичей к власти. На-
конец, угроза популярности идей староверов среди части стрель-
цов, что обнаружилось в ходе «прений» о вере, тоже не внушала
оптимизма. Начальствующий же над ними И. А. Хованский почув-
ствовал себя хозяином положения и строил далеко идущие ка-
рьерные планы. Говорили, что он метит на пост главы правитель-
ства. Все эти обстоятельства заставили Софью действовать.
19 августа она вместе с царями удалилась из Москвы в Трои-
це-Сергиевский монастырь и оттуда обратилась к поместным дво-

518