Page 94 - برنامج المكتبة الشاملة - http://www.shamela.ws
P. 94
مناسبة التسمية:
لأنها اسم من أسماء يوم القيامة ،ولأن الله تعالى بدأها {إِذَا َوقَ َع ِت ا ْل َواقِ َعةُ}.
موافقة أول السورة لآخرها:
-بدأت السورة بذكر منازل الناس يوم القيامة {فَأَ ْص َحا ُب ا ْل َم ْي َمنَ ِة َما أَ ْص َحا ُب ا ْل َم ْي َم َن ِة
اَ(ْ-لو َيَرِ 8وْمي)يخَح َِتانوأَمٌن( ْتصَ1و َأح َ9ياجنَّ) ُبةُض َاوًاَنأَْل ِبعَّمَميذا ٍمك ْشِإأرَ(نَممِ9ة َكنااَ 8مَ)زنالأََِومأاَ َلْنَّصمناااَح ْلِإا ُمسنُبَك ِذي َاكبِْلاوي َمَمنَناْش ِلامأَلقَمَنياِةَّضأَما ِل(ةيْصََ 9ن{ح)اَفأَ(َوَِّبما2الا ْلإَِّ 9سَي)انِمِبيَفقُ َكنُ ِاونُز ََننٌ(ل اِمِ0لم َنَّْ 9سن)اا ِبْل َفَحقُُم ِموَقَسي َّلٍَرنماِب ٌمي(( َلَّنَ 30ك(8ِ))91م}} ْ8.ن).أَ َف َْصر َْوحا ٌح ِب
-وذلك ترغيباً للعباد في المسارعة في الخير والحرص على أعلى المنازل والدرجات.
المحور الرئيسي للسورة:
منازل العباد يوم القيامة.
مواضيع السورة المباركة:
- 1اضطراب الأرض ،وتفتت الجبال عند قيام الساعة.
- 2أصناف الناس عند الحساب ثلاثة (مقربون -أصحاب اليمين -أصحاب الشمال).
- 3إقامة الأدلة على وجود الخالق ،وقدرته ووحدانيته وألوهيته.
- 4التنويه بمقام ومنزلة القرآن الكريم ،وأنه حق لا شك في أخباره.
فوائد ولطائف حول السورة المباركة:
- 1جمهور العلماء على أنه لا يجوز مس المصحف إلا لمتوضاء( .المغني لابن قدامة
-المجموع للنووي).
- 2يقسم الله تعالى بأسمائه وصفاته أو أحد مخلوقاته ،وكلها عظيمة جليلة.
- 3المقربون عند الله يوم القيامة قليلون ،خاصة في الآخرين أي :هم آخر أمة النبي
صلى الله عليه وسلم {.}13 ،14
ومع ذلك فقد قال صلى الله عليه وسلم" :في كل قرن من أمتي سابقون" رواه أبو نعيم
(صحيح الجامع ،)4267 :فاللهم لا تحرمنا فضلك واجعلنا منهم.
- 4قال تعالىَ { :ن ْح ُن َجعَ ْل َنا َها تَ ْذ ِك َرةً َو َمتَا ًعا ِل ْل ُم ْق ِوي َن .} ..أي (نار الدنيا).
َخص الله تعالى (ال ُم ْقوين)( :المسافرين) بالذكر هنا (مع أن منفعة النار للمقيمين
وللمسافرين)؛ تنبيهاً لعباده على أنهم مسافرون في هذه الدنيا ،ليسوا مقيمين ولا
مستوطنين( .ابن القيم /طريق الهجرتين).
- 5لما ذكر الله عز وجل ما أَع َّده لل ُمق َّربين ،ولأصحاب اليمينِ ،م ْن أهل الجنة ،لَ ْم يذكر
سبب تكريمه لهم ،كما في الآيات { ،}11 :40لكن ل َّما ذكر سبحانه ،ما أَع َّده لأصحاب
الشمالِ ،م ْن أهل النارِ ،م ْن عذا ٍب ،وعقا ٍب ،ذكر الأسباب ،كما في الآيات {.}45 :47
وهذه ُسنَّةُ القرآ ِن الكريم ،أَ ْن َيذ ُكر أَ ْسبا َب العقا ِب ،ولا يَ ْذ ُكر أسباب الثواب ،لأن الثواب
فضل ،لا يمكن أن يُتَو َّهم القَ ْدح في ال ُم ْح ِس ِن ،وال ُمتَفَ ِض ِل بِه ،وأما العقاب ،فمقام َع ْد ٍل،
لابد ِم ْن توضيح أسبابه ،حتى لا يُ َظ ُّن بِالقا ِئ ِم بِه ُظ ْلماً أَ ْو جوراً.
***
